今天来给大家分享一下关于小众 和主流的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
少数民族的定义
小众 是相对于大众 而言的，它是以个人为基础，并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成的明显差别于大众 的一种 形式。小众 ，也是主流 ，比如说“古 和汉服”研究并不是一种大家都喜欢、了解的 ，我们也可以说是小众 ，也可以说是比较抽象的流行理念。本质
小众不隶属于任何形式的群体，它超脱于流行的事物，呈现出封闭甚至保守的面貌。小众的发烧友，除了一部分社交失败或因疲劳而退出社交的人，还有相当一部分人天生喜欢独享。他们最多邀请几个好朋友，和几个熟人保持比较长久的关系。除此之外，他们不再与外界有广泛的利益联系。也许我们对户外运动的了解只能归功于少数人。小众爱好者不想经历很多事情，混淆心智。他们更愿意每天反复体验少量自己熟悉的兴趣爱好，因为这些兴趣爱好已经完全个性化，成为人们性生活的重要组成部分。不再费心去追外面各种稀奇古怪的东西，因为它们真的和自己的真实需求无关。他们之所以不受大众传播和时尚的影响，是因为他们根本不受大众传播的控制和暗示。
少数民族有一种外人无法详细了解的凝聚力。它不招摇，经常只用只有少数人听得懂的语言交流和沟通。它强调亲密朋友之间的“血缘”和相互理解。这些陶醉在小圈子里的人，互相展示自己的感受，技巧，创作，收藏。永远不要越界。
小众的发烧友不再受制于外力，而是受环境和时尚的影响，不需要以各种外在的理由为自己的品味和喜好辩护。基本上都是自给自足，控制自己，操纵自己。小众骨子里是有平等意识的，因为小众的傻逼们都能理解对方的自得其乐，自给自足。
牛佬不能说所有的传统都在向小众化转变，但从它的形式来看，似乎很多浸淫在传统精髓中的雕刻技艺已经与城市大众社会失去了联系。但由于一些传统以民间小众的形式广泛流传，成为保守的城市大众生活新现实。虽然小众是自由的，不服从外界的各种指令和诱惑，但难得的是那份传承和坚持。还是那句话:没有人能体验到所有的流行元素，那怎么传承呢？只有根。少数群体的定义
生态位的定义:与大众相比，生态位是一种明显区别于大众，以个体为基础，局限于邻居、同路人或朋友等小圈子的形态。小众也是主流。比如“古河汉服”的学习，并不是一个大家都喜欢和理解的通俗概念。我们也可以说是小众或者是抽象的大众概念。小众也是主流。比如“古体汉服”的学习，并不是一个大家都喜欢和理解的大众观念。我们也可以说是小众的不速之客——星野新一的短篇小说(日本小说)(文章编号:049)，也可以说是一个比较抽象的通俗概念。小众是选择标榜个人自由，标新立异的小群体。是“少数人”的另一种更高层次的体现，虽然理解为其群体占少数更实际。英语可以翻译成Hip-HopCulture。这些都是多民族、多融合的结晶。网络流行语很好的体现了现代社会的大众性。
