今天来给大家分享一下关于折而不挠终不为下出处的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
「持之以恒，不为下一人，抑人之量，弄巧成拙，既利，又避害云儿」的翻译是什么
刘备(一个男人)即使遇到挫折也从不屈服(百折不挠的意思)，他总是不肯屈服于他人之手(助人为乐)。当他意识到对方的度量肯定不会容纳自己时，他并不急于与对方抗衡(因为一开始刘北刚的力量很小)，而是想办法避开对方，避免灾难。(比如曹操一边煮酒一边谈英雄的时候)。
这里有一个评价，称赞刘备聪明，说刘备胸怀大志，不甘屈居大臣，洞察人心，懂得运用智慧。灾难来临时，他不硬碰硬，而是用智慧化解。
扩展数据
1.礼贤下士:诸葛亮，当时没有任何实际贡献，只有虚名。只是通过徐庶等人的推荐，他才得以放下身为汉室叔侄的架子，关心毛禄，感动诸葛亮
。
2.感同身受，义无反顾:关羽在吴栋被梦露杀死时，想到当年宣誓时希望同年同月同日死的话，不顾一切为关羽报仇，几天不吃米不喝水。
3.宽厚爱民:新野战败，我宁愿错过与李百姓在一起的最佳时机，也宁愿丢下百姓，先逃之夭夭。
4、知人善任:知道诸葛亮的才能和忠诚，在他生命的尽头留下诸葛亮一个人，让蜀国可以和曹魏抗衡一段时间。
刘备说了什么温暖了哥哥的心却寒了女人的心？
刘备在中国古代家喻户晓，这得益于《三国演义》的广泛流传，也得益于《三国演义》中罗贯中尊刘抑曹的写作手法，使刘备成为仁义的代名词，与曹操形成鲜明对比。
刘备流传后世最广的一句话应该是:“勿以小恶而为之，勿以小善而为之。”短短的一句话，道出了刘备做人的标准，从小事做起，从细节做起，严于律己。或许这也是他能开创帝国工业的原因。
刘备还说过一句话，也是广为流传的一句话，就是“兄弟如手足，妻子如衣裳”。这句话听起来不那么好听。虽然他赢得了兄弟们的心，却让女人们心寒。当然，这句话不是史料记载的，而是出自《三国演义》。我们来看看原文:
当张飞拔剑欲自杀时，刘备上前一把，夺过剑，扔到地上，说:“古人云，兄弟如手足，妻子如衣裳。衣服穿了，可以缝；手脚断了，还能继续吗？我们三个在桃园成了死党。我们不求生的共同点，只求同归于尽。虽失小邑，怎敢教兄弟死于中途？”
事情的背景是吕布攻打徐州，当时张飞负责守城，保护刘备家人。没想到徐州被攻破，刘备的妻儿不知去向。这时候关羽也把张飞骂了一顿，张飞羞愧难当，准备自杀。在这种情况下，刘备说了这些话。
可以说，说这话的时候，关羽和张飞一定很热心肠，对刘备一定更死心塌地。然而这句话也冒犯了女人，让她们心寒。
那么，这句话原来是刘备写的吗？
从史料来看，这句话没有明确记载，《三国志》中也没有刘备说这句话的记载。应该说，刘备虽然不是独创，只是引用了当时的普遍看法，但正是刘备让这句话家喻户晓。
这句话，在今天，不要说女人受不了，男人也受不了，尤其是那些有女儿的父亲。所以，这句话在今天听起来很刺耳。
然而三国时期，这句话并没有那么大的争议。毕竟在当时的社会环境下，女性的地位确实很低。
这只是一个例子。蔡文姬是三国时期著名的才子，东汉文学家蔡仪的女儿。蔡仪是东汉时期著名的官员、书法家和文学家。蔡文姬出生于贵族家庭，富二代，官二代，又是书香门第，社会地位应该比较高。
然而，蔡文姬的婚姻并不顺利。她的婚姻，受制于曹操和父母的安排，完全没有爱情。蔡文姬被匈奴绑架多年，后被曹操解救。在曹操的安排下，他娶了自己的一个将军。
即使是出身高贵、学识渊博、才华横溢的蔡文姬也无法决定自己的婚姻，何况是普通人。况且在当时的社会制度下，男人可以有很多小妾，女人只能有一个。所以那时候女性的社会地位很低。就算刘备真说了这样的话，也没有错。所以一向尊刘抑曹的罗贯中才会让刘备说出这样的话。如果这句话违反了当时的社会礼仪，我想罗贯中是不会这样写的，因为这样会破坏刘备的形象。
当然史书上对刘备的评价也不低，总体来说是个优秀的人。否则他不可能笼络诸葛亮、关羽、张飞、赵云、魏延、黄忠、马超、法正、庞统这样的人才。
陈寿评价《三国志》:先主慷慨大方，知人论世，披着高祖的风范，是个英雄。而整个国家在诸葛亮身上是孤独的，但心灵是清白的，对大众是真诚的，古今轨道也是昌盛的。如果你不理解吴伟，你就太狭隘了。但是，你不挠，就不是下一个。克制的量不会自给自足，不仅是为了利益，也是为了避免对云儿的伤害。
