今天来给大家分享一下关于师说背诵顺口溜的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
快速背诵老师的方法？
。课文《世说》一共548个单词，不是很长，但是有的同学就是觉得很难背！看了一遍又一遍，总是忘了，忘了，重复，反正背不出来。其实也没那么难。我们可以把课文分层次，找到句子和段落之间的联系，一步一步背下来，这样背诵起来就会像德芙的巧克力一样流畅。
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第一段，我分两层，什么是老师&什么样的人可以称之为老师。让我们逐句背诵。
古之学者必有师。师者，所以传道也(何为师)。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，永远也不会明白(为什么需要老师)//。在我出生之前，我在我出生之前就学习了道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。我是老师，不知道岁月生于我。所以，无贵贱，无长短，无短缺，道之存在，师之存在(什么样的人才能称为师)//。
第一句话开门见山，提出了古之学者必有师，古之学者必有师的观点。
老师是干什么的？老师，所以传道授业解惑也。
为什么需要老师来传道授业解惑？因为人不是生来就知道的，谁能没有怀疑呢？迷茫又不向老师学习，是迷茫，最终也会迷茫。
既然老师这么重要，那什么样的人才可以称之为老师呢？不以年龄来衡量，不管对方比我大还是比我小，只要对方能告诉我不知道的，不管对方年龄几何地位如何，只要能让我学到东西，就可以称得上是比我先出生的老师，他的知识也比我扎实，所以我可以向他学习；我出生后，先学道，所以学道。我是老师，不知道岁月生于我。所以，没有贵贱，没有长短，没有短缺，道的存在也是老师的存在。
然后是第二段，分为四层。从圣人与人，孩子与父母，巫医与文人，对老师的教导未能传承的原因进行了比较和探讨。
呵呵！师道传承已经很久了！很难被迷惑//！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。圣人之所以圣洁，愚人之所以愚蠢，是因为//？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫医和乐师都是技术工人，互相学习也不以为耻。士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。卑微可耻，当官亲近。”喔！师道不明。巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的智慧遥不可及，这很奇怪，而且//！
老师这么重要，可惜跟老师学习的氛围几乎被隔断了，想要让人没有怀疑太难了！呵呵！师道传承已经很久了！想要没有迷茫的人也很难。
以前圣人的学识和见识都在常人之上，但还是注重向老师学习。现在资质一般的人都羞于向老师学习。所以圣人比较开明，普通人比较平庸。跟不跟老师学，圣人和傻子的区别大概就在于此。古贤远在，还在向一位老师提问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？
现在的父母爱孩子，所以给孩子报各种辅导班，但为了扩大孩子的知识容量，从来不想学什么。真的很奇怪，学校的老师以传授课本知识为主，而家庭是为人处事的主要方式。很多家长只注重孩子的学习成绩，不注重性格培养。这不是一个明智的爱他们的儿子，并通过选择老师来教他们的方式。如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
有的人不自学，有的人互相学习，嘲笑别人。这样的社会学习氛围，向老师学习的氛围才能传承下去！而嘲笑别人的士大夫，却没有互相学习的知识渊博，也不以互相学习为耻。士大夫家属，称他们的老师为弟子云，聚在一起谈笑风生。一问，他说:“他和当年差不多，方式也差不多。卑微可耻，当官亲近。”喔！师道不明。巫医是技艺高超的乐师，君子不屑一顾。今天，他的智慧遥不可及，这很奇怪，也很尴尬。
我们在学习上千万不要选老师，像上面的士大夫，比自己低的，不问，不给面子；比自己高的不求教，好像在拍马屁；同龄的人不互相学习。
在那种情况下，没有人能成为自己的老师。所以，我整天闭门造车，收效甚微。那些圣人从来不在乎这个，不管他是谁，只要能教会自己不会的。
圣人无常师。孔子师从谭子学、长虹学、石祥学、老聃学。蝎子的弟子没有孔子聪明。子曰:有三人行，必有一师。所以弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他们对道教有很好的了解，并专门研究他们的技能。仅此而已。中国高考十八个虚词的押韵是什么？
于（与）焉何其若、因为所以则而且、乃之乎者也
谐音：
语嫣何其弱，因为所以则而且，乃之乎者也
这个口诀目的是帮助同学们记住18个常见虚词，记忆时同学们要这样联想：
金庸小说《天龙八部》中头号美女王语嫣，何其弱不禁风，为什么身体会这么弱呢？解释一下，因为——所以——则——而且——
这怎么叫解释呢？简直就是（乃）之乎者也一样的废话连篇。
于
自从由于和对于，在给向到被和比
谐音：
自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔
记忆时同学们要这样联想：
我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬信，只好让她以我们的名义写一份表扬信，带回旅游公司。
“于”主要用作介词，跟名词代词或短语结合，构成介宾短语，修饰动词形容词，表示多种组合关系。译为“自”“从”“由于”“对于”“在”“给”“向”“到”“被”“比”等。例如：
①谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》（自、从）
②业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（《进学解》）（由于）
③爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）（对、对于）
④公与之乘。战于长勺。(《曹刿论战》)（在）
⑤余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)（给）
⑥请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）（向）
⑦指通豫南，达于汉阴。(《愚公移山》)（到）
⑧臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）（被）
⑨冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（比）
与
动与给参与结交亲，同跟和连介叹测疑
谐音：
冻鱼给单于结交亲，同根荷莲借探测仪
记忆时同学们要这样联想：
西汉初年，汉王朝和匈奴打仗，总是打败仗。为了搞好两国关系，减少军事对抗，汉王朝采用了和亲政策，也就是把公主嫁给单于。当时的嫁妆很有意思，两样东西：冰冻带鱼和同根莲藕。吃冰冻带鱼前，要先解冻，这就寓意两国关系的解冻。莲藕同根，表示永结连理的意思。据科学家借助探测仪测得，最古老的莲距今已有5000多年了，估计那时人们结婚不送戒指，送莲子。
“与”字动词、连词、介词、语气助词四种词性。
1、用作动词，译为译为“给与”“参与”“结交”“亲附”例如：
①则与一生彘肩（《鸿门宴》）（给与）
②骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（参与）
③因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）（结交，亲附）
2、用作连词，“同”“和”“跟”。
①勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（和，跟，同）
3、用作介词，“同”“和”“跟”；“给”“替”；“和??比较”；例如：
①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》（和、同、跟）
②陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（给，替）
③吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》（和??比较）
4、通“欤”，句末语气词，表示感叹、测度、疑问语气。例如：
①无乃尔是过与！（《季氏将伐颛臾》）（感叹语气）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《《季氏将伐颛臾》》）（疑问语气）
③然则废衅钟与？（《齐桓晋文之事》）（测度语气）
焉
句尾词尾常不译，反诘语气常译呢。代词什么之哪里？兼词相当于是之、疑副怎么和哪里。
谐音：
锯尾吃尾常不易，反截鱼鳍长翼呢。带刺什么知那里？见刺相当于是之、姨夫怎么和哪里。
记忆时同学们要这样联想：
今天我去姨夫家，姨夫说烧鱼给我吃。北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏。这么大的鱼，吃起来很费劲，吃个尾巴都要用锯子锯，还很难锯下来。鲲的鱼鳍，也就将来鹏鸟的长翼，被称作鱼翅。不吃鱼尾了，反过来截鱼鳍。什么？不知道那里居然带刺，刺有多粗？《茶馆》看过吗？相当于是之扮演的王掌柜家的茶碗那么粗。我说：“姨夫，怎么吃啊？这哪里是吃鱼翅，简直是啃大树。”
“焉”有助词、代词、兼词、副词四种用法。
1、用作助词，在句中或句尾，或作形容词、副词词尾，一般不译；用于反诘语气，译为“呢”。例如：
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）（句中不译）
②于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）（句末不译）
③__焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（词尾不译）
④万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（呢）
2、用作代词，相当于“之”可译为“他”、“它”；疑问代词，译为“什么”“哪里”等。
①谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）（它，指蛇。）②君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”（《郑伯克段于鄢》）（什么）
③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪里）
3、兼词，相当于“于是”“于之”，译为“在其中”“从这里”等。例如：
①三人行，必有我师焉。（《论语》）（在其中）
②先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）（从这里）
4、用作疑问副词，译为“怎么”“哪里”。例如：
①焉用亡郑以陪邻。（《烛之武退秦师》）（哪里）
何
代定宾谓，什么哪里原因；副形动前首，多么怎么为什么。
谐音：
待定病危，什么哪里原因；福星洞前兽，多么怎么为什么。
记忆时同学们要这样联想：
同桌告诉你，有一位同学，是否病危，待定。听到这个消息，你慌忙问：“什么，他病危？在哪里住院？什么原因？”又一次，同桌告诉你，山洞前有一头野兽是福星。你好奇地问：“多么奇怪的事情，怎么回事？他为什么是福星呢？”
“何”字有代词和副词两种词性。
1、疑问代词可以作定语、宾语、谓语，定语译为“什么”“哪”；宾语译为“什么”“哪里”；谓语问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。例如：
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（定语，什么）
②大王来何操？（《鸿门宴》）（宾语，什么）
③何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）（谓语，为什么这样）
2、副词可以放在形容词、动词前面或句首。用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”；用在句首或动词前，常表示反问，可译为可以译为“怎么”“为什么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（形容词前，多么）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）（句首，为什么）
③徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（动词前，怎么）
其
一三人称指示代，假设选择是连词；句首句中表语气，婉商期望反诘度。
谐音：
一三人称指示袋，假设选择是连吃；局中举手标余棋，晚上棋王反劫夺。
记忆时同学们要这样联想：
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下围棋，袋鼠下得太臭，眼看就要输给考拉了，我和他（第一第三人称）指示袋鼠：假设选择的是连吃，就一定会满盘皆输，不如在局中举手示意暂停，先把余下的棋表上记号。晚上棋王袋鼠来了个中盘大逆转，反过来打劫（围棋术语），夺取了最后的胜利。
“其”字有代词、连词、副词三种词性。
1、用作代词，可用作第一人称，译为“我（的）”；可用作第三人称，指代人、事、物，译为“他（的）”“她（的）”“它（的）”“他们（的）”“它们（的）”；可以用作指示代词，译为“其中的”“那”“那个”“那些”“那里”。例如：
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（第一人称，我）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）（第三人称，他）
③于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（指示代词，其中的）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假如”“要是”；表选择，译为“还是”。例如：
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》）（假设，要是）
②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（选择，是??还是??）
3、放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还是”等或省去。例如：
①其皆出于此乎？（《师说》）（测度，大概）
②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（反诘，难道）
③以乱其整，不武，吾其还也？（《烛之武退秦师》（婉商，还是）
④尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（期望）
若
代词你们和这样，连词如果与或者。
谐音：
呆痴你们喝这样，莲池如果鱼活着。
记忆时同学们要这样联想：
一群醉汉喝高了，在公园的莲花池里吐了一池脏东西。公园的管理员看见了，生气地说：“呆痴啊，你们？喝这样干嘛？这莲池里的金鱼是美国总统赠送的，明天如果活着，就算了；如果你们吐的东西把金鱼醉死了，你们就等着进拘留所吧！
“若”有代词和连词两种词性。
1、用作代词，表对称，译为“你（的）”“你们（的）”；表近指，译为“这”“这样”。例如：
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）（你）
②更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）（你的）
③以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（这样）
2、用作连词，表假设，译为“如果”“假设”等；表选择，译为“或”“或者”。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（假设，如果）
②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）（选择，或者）
因
趁经通因凭，于是便顺承。
谐音：
曾精通音频，于是便顺成。
记忆时同学们要这样联想：
学校需要用电脑合成新校歌，我曾精通音频制作，于是便顺利地成功地完成了任务。
“因”字有介词和连词两种词性。
1、用作介词，译为“趁着”“经由”“通过”“因为”“凭借”等。例如：
①于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）（趁着）
②因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）（经由，通过）
③恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）（因为，由于）
④如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）（凭借）
2、用作连词。表示顺接上文，译为“于是”“便”。例如：
①相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）（于是，便）
为
动谓算是做成任，介因被动给对向；语气助词放句尾，疑问反诘和感叹。
谐音：
董伟算是做成人，借鹰背董给对象；玉琪主持放菊味，疑问反诘和感叹。
记忆时同学们要这样联想：
老董的儿子董伟小时候很听话，现在算是作为成年人了，背着老董，把家里喂养了多年的猫头鹰借给对象玉琪玩。玉琪这姑娘太顽皮，竟然主张往猫头鹰放菊华牌味精。猫头鹰疑惑地看着他们，问：“不会害我吧？”董伟和玉琪异口同声：“不会的。”猫头鹰反诘道：“不会？董伟你小子害我还少吗？”董伟说：“就相信我这一次，我对我爸发誓，我决不会害你。”猫头鹰半信半疑地吃了菊花味精，感叹道：“世风日下啊！臭小子，看老董回来怎么收拾你！”
“为”字有动词、介词、语气助词三种词性。
1、用作动词，通“谓”；或译为“算是”“是”“做”“成为”“担任”等。例如：
①孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）（通“谓”）
②若止印三二本，未为简易。（《活板》）（算是）
③如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）（是）
④为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）（做）
⑤吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）（成为）
⑥陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）（担任）
2、用作介词，译为“因为”“被”“给”“对”“向”。
①百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）（因为）
②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）（被）
③此人一一为具言所闻。（《桃花源记》）（给）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）（对）
⑤不足为外人道也。（《桃花源记》）（向）
3、用作语气助词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。
①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）（疑问）
②何辞为？（《鸿门宴》）（反诘）
③天之亡我，我何渡为！（《项羽本纪》）（感叹）
所
所字结构加被动，所以连用目凭因
谐音：
数字结构架百洞，所以连用穆娉英
记忆时同学们要这样联想：
杨门女将的穆桂英有一个妹妹叫穆娉英，她是一位杰出的建筑专家，在修建高速铁路的功臣中她的贡献最大，穿山隧道工程总离不开她，她利用先进的数字结构在山洞里架起悬浮铁轨，使工程质量达到了世界先进水平，所以铁路建设总公司总是连用她，让她任总工程师。
“所”的助词用法主要有三种。
1、“所”放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情况”“所??地方”等。例如：
①今所养非所用，所用非所养。（《史记·老庄申韩列传》）（所养的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)（安身的东西）
③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）（过访朋友的事情）
④道之所存，师之所存也。（《师说》）（所存在的地方）
2、“为”和“所”呼应，组成“为??所??”的格式，表示被动。例如：
①为国者无使为积威之所劫哉。（《六国论》）（被）
3、“所”“以”连用，主要有两种：一种表示原因，一种表示凭借和目的。例如：
①吾所以为此者，以先 之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（原因）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（凭借）
③所为见将军者，欲以助赵也。（《战国策·赵策》）（目的）
以
由于带领把据照借用，连词并递承接修果目
谐音：
由于带领把剧照借用，莲池病弟承接修果木
记忆时同学们要这样联想：
由于我带领一帮同学把大影星的剧照借来用，老师生气了。中午饥肠辘辘地回到家，看到妈妈写的留言条：“你莲花乡的弟弟承包接手修整果木，累病了，妈妈去看他了，午饭自己动手做。”今天咋这么不顺呢？
“以”字有介词、连词两种词性。
1、用作介词，译为“由于”“带领”“把”“依据”“按照”“凭借”“用”等。例如：
①且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（因，由于）
②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）（带领）
③秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（把）
④以故法为其国与此同。（《察今》）（依据、按照）
⑤乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）（凭借）
⑥愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）（用）
2、用作连词，表示并列、递进、承接、修饰、因果、目的关系。例如：
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）（并列）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）（递进）
③樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）（承接）
④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）（修饰）
⑤往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（因果）
⑥作《师说》以贻之。（《师说》）（目的）
则
连词假承并转让，判断副词是就是
谐音：
莲池贾承并转让，判断扶持是就是
记忆时同学们要这样联想：
村民贾承包村里的莲花池，并且把他转让给了邻村人。有人向村委会举报村民贾让“肥水流到了外人田”。村委会主任来判断这个事情，当他知道外村需要扶持时，就说：“什么转包不转包的，是就是，不是也是，毕竟远亲不如近邻嘛！”
“则”字有连词、副词两种词性。
1、用作连词，表示假设、承接、并列、转折、让步关系，译为“如果”“便”“就”“却”“倒是”等。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（假设关系，如果）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（承接关系，便）
③位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（并列关系，就）
④于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（转折关系，却）
⑤其室则迩，其人甚远。（《诗经》）（让步关系，倒是）
2、用作副词，在判断句中，起强调和确认作用，译为“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）（就是）
而
你的修假并因转承递
谐音：
你的休假病因专程递
记忆时同学们要这样联想：
你生病要休假，病假要写明病因，专程递给你的班主任。
“而”字用法有两种：
1、用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
2、用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接，递进关系。例如：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（目的关系）
②吾尝_而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（修饰关系）
③死而有知，其几何离。（《祭十二郎文》）（假设关系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（并列关系）
⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）（因果关系）
⑥青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）（转折关系）
⑦置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）（承接关系）
⑧君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（递进关系）
且
连词并递和让步，副词将要暂姑且
谐音：
莲池并蒂荷让步，扶持将要站古砌
记忆时同学们要这样联想：
莲花池里开了一枝并蒂莲，她们说：“请让一下，请让我们过去。”荷叶听了纷纷让路。她们相互扶持着，将要站到水池边那古砖砌成的台阶上去，她们难道要去表演双人芭蕾吗？
“且”字有连词和副词两种词性。
1、用作连词，表示并列、递进和让步关系，译为“而且”“并且”“况且”“再说”“尚且”例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀东南飞》）(并列，并且)
②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）（递进，况且）
③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）（让步，尚且）
2、用作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）（将要）
②卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）（暂且）
③誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）（姑且）
乃
背转顺限紧，二称乃判断
谐音：
背转顺陷井，二层乃判断
记忆时同学们要这样联想：
矿井塌陷，幸存的矿工们背着伤员，转身顺着塌陷的矿井往二层逃。在那里，他们欣喜地发现有风吹进来，他们判断前方一定有出口。果然，他们找到了出路，得救了。
“乃”字用法有三种：
1、用作副词。也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟然”“反而”等；表示前后两事在情理上的顺承，或时间上的紧接，可译为“于是”“就”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。例如：
①今其智乃反不能及,其何怪也!（《师说》）（逆转相背）
②欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。(《活板》)（顺承）
③臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）（限制）
④刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）（紧接）
2、用作第二人称代词，一般作定语，相当于“你”、“你的”。例如：
①王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。(《示儿》)
3、表判断，译为“是”或“本来是”。
①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
之
指代一三动，标志主谓音
谐音：
纸袋一三洞，煮煨标志音
记忆时同学们要这样联想：
同学们都吃过茶叶蛋，你们知道怎么煮吗？教大家一个有趣的办法，将鸡蛋装进纸袋里，纸袋上面扎上十三个小洞，放进装有茶叶和作料的水锅里，然后放在灶上先煮后煨，什么时候开始煨呢？时间标志是听水声，水刚发出声音，就把火打小，再煨上十分钟，香喷喷的茶叶蛋就煮好了。由于鸡蛋是装在纸袋里的，因此不会沾上茶叶等作料。
“之”字有代词、动词和助词两种词性。
1、用作代词。批示代词，表近指，译为“这”；第一、第三人称，代人、代物、代事，译为“他（他们”“它（它们）”。例如：
①均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）（指示代词，这）
②作《师说》以贻之。（《师说》）（代人，他）
③_使之然也。（《劝学》）（代物，它）
④人非生而知之者。（《师说》）（代事，道理）
2、用作动词，译为“去”“往”“到”等。例如：
①辍耕之垄上。（《史记·陈涉世家》）
3、用作结构助词。定语的标志，用在定语和中心语（名词）之间，译为“的”，有的可不译；补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，译为“得”；宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去；用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。例如：
①若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）（定语标志）
②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（补语标志）
③何陋之有？（《陋室铭》）（宾语前置标志）
④师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）（主谓间取消句子独立性）
4、用作音节助词，用在形容词、副词或某些动
