今天来给大家分享一下关于人类的三大本质的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
人的三大要素
人类本质之一：复读机复读机是一种可以存储声音并反复播放的机器。这里用来表示人类爱跟风，有时候即使不知道什么意思也要赶上潮流的本质。古代人和现代人一样盲目跟风。魏晋时期，有一个著名的男人群体，被称为“竹林七贤”。传说他们经常聚在竹林里饮酒娱乐，无拘无束，无拘无束。那时候世人只盼着她们婀娜洒脱的身姿，不深究原因，她们也跟风了。有一段时间，他们争相取“五石粉”，乐此不疲，在诗间加上“线粉”二字，犹如“竹林七贤”的“高洁”。
事实上，在当时时局动荡、民不聊生的情况下，文士不仅无法施展才华，还得时刻为自己的生活担忧。所以七贤其实是把精神寄托在虚无上，用喝酒、装模作样等形式来缓解自己的压抑。
在他们放荡不羁的背后，是嵇康临死前弹奏的《广陵散》。是阮籍的“欲睡今朝去，明朝有意抱琴”，是单涛的“保持事物清雅”的气度，是湘绣的《庄子注》兼容了道家思想和儒家精神的转化，是刘玲的”。
人类的第二个本质:好香
真的很香。它源于城市英雄王敬泽初到农村时用自己的行动打脸的情节。所以这个词用来表示一个人坚决不去或者不做某件事，最后以相反的状态行动。还引申为“世间万物都离不开真香之法”。
《唐嫣》里有一个关于“真香”学者的有趣故事。帝二年秋，太守颜重修馆，太守大宴宾客，一是炫耀政绩，二是夸耀女婿孟，并“即席”作序。期间大家都知道是什么意思，也拒绝了陆续写。只有王波，作为一个大三学生，毫不犹豫地拿起纸笔，当众挥舞起来。人的本质是什么？人的本质问题一直是哲学界争论不休的问题，时至今日也无一个完整而确定的答案。人的本质问题，是马克思主义哲学的核心问题，不能仅从某个伟人或哲学家的只言片语、断章取义地对人的本质下定义。我们认为应从辩证法的高度去认识和把握人的本质。 人的本质问题包括两个方面：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。马克思从人与人的关系中指出人的本质是人的社会本质，即人的社会性。从人与动物相区别的层次上说，人的本质在于社会劳动；从人与人相区别的层次上说，人的本质在于社会关系，也就是马克思所说的人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
