今天来给大家分享一下关于锦官城外柏森森什么意思的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
“著名总理的庙在哪里？你说“在丝绸之城附近的一片松树林深处”是什么意思？
解说:武侯诸葛亮的祠堂在哪里找？在成都郊外茂密的柏树林里。
来源:书香
杜甫
名相殿在哪里？在丝绸之城附近的一片松树林里。
春天的绿草染红了台阶，黄鹏隔叶空好声音。
第三个召唤让他肩负国家大事，他把自己的真心交给了两代人。
但是在他征服之前，他就死了，从那以后英雄们就在他们的外套上哭泣。
解说:武侯诸葛亮的祠堂在哪里？在成都郊外茂密的柏树林里。绿草映着台阶上的春色，树上的黄鹂在枝头轻轻歌唱空。认定天下先人三访茅庐，辅佐两朝开国，忠义从业。可惜魏还没开始攻魏就死在了军中，经常让历代英雄泪流满面！
作者简介:杜甫(712-770)，字美，人称少陵夜老，世称“杜工部”、“杜少陵”。他出生于河南省巩县(今河南省巩义市)，是唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被世人尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫和李白一起被称为“杜丽”，为了区别于另外两位诗人李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白也被称为“大杜丽”。他忧国忧民，人格高尚。他的诗约有1400首被保存下来，诗歌技巧精湛，在我国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年居成都，后人以杜甫草堂纪念。
著名宰相的庙在哪里？在丝绸之城附近的一片松树林里。
蜀相唐 · 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在武侯找诸葛亮祠堂？在成都郊外茂密的柏树林里。
绿草映着台阶上的春色，树上的黄鹂在枝头轻轻歌唱空。决定天下先民三拜茅庐，忠于两朝开国继位。
可惜历代英雄在起兵攻魏，战死军中时，常常泪流满面！
辨别和欣赏
这首七律书香，表达了诗人对诸葛亮智德的崇敬和功业未成的心情。全诗集情、景、议于一炉，既评论历史，又蕴含现实。是历代歌颂诸葛亮的诗词中的绝唱。
丞相祠，现称武侯祠，位于成都南郊。成都是三国时期汉朝的首都。诸葛亮在这里主持国政20多年，政绩斐然。晋代李雄在成都当国王时，为他建了一座祠堂。后来桓温平蜀和成都都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完好无损。“锦官城”是古代成都的别称。蜀锦产于成都。古代有专门的官员管理。他们生活在成都的一个小城市(成都旧的大城市和小城市)，所以成都也被称为锦官城，锦城或锦里。另一种说法是因为成都靠近晋江，那里的山川秀美如绣，故名。“密”就是柏树长得又高又密。据《儒林外史》《太平宇宙》等书记载，武侯祠前有一棵柏树，据说是诸葛亮亲自栽种的。
这是几个句子。第一句“名相殿在哪里”就是在问自己。用“丞相”二字代替“书香”，让人感觉很亲切。特别是其中的“求”字，说明此行是有目的的访问，而不是随便逛逛；因为杜甫初到成都，地理环境不熟，所以写了这么一个字“求”。这个求字寓意丰富，也强烈地表现了杜甫对诸葛亮的强烈敬仰和怀念，也说明丞相祠堂是诗人长久以来向往和想去瞻仰的地方。后一句“在丝之城附近的一片深深的松树林里”回答。这是诗人所期望的。讲的是丞相祠堂的位置，指出祠堂的位置来呼应前面的一句话。“白森森”二字也渲染出一种安静肃穆的气氛。这两首直接冠以“书香”称号的诗，非常突出，用的是叙事和描写的笔墨。
第二副对联所描写的“春草染台阶，黄鹂在互生叶空好声音”的景色，色彩鲜明，音韵清晰，动静对比，平静自然，无限美好地表现了武侯祠春天的景象。然而，大自然的春天来了，但振兴祖国的希望却很渺茫。想到这里，诗人不免有一种伤感，于是说是“春光”和“空好声音”。“子”与“空”的互文性刻画了一种静与静的环境。诗人把自己的主观感情渗透到客观景物中，在景物中做买卖，从景物的描写中传达自己内心的悲伤，体现了诗人忧国忧民的爱国精神。通过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象更加光辉。
“三访”是指诸葛亮隐居南阳时，刘备三次登门拜访。诸葛亮《出师表》说:“先帝对其臣不刻薄，自己委屈自己，草中关怀其臣。”“屡烦”，屡烦。另一方面，参见清代王诗涵的诗学编纂。王诗涵认为“常烦”是唐代的俗语，其含义与“庄重”相近。“世界计划”指的是统一世界的战略。具体来说，这里指的是诸葛亮以荆州、益州为基地，整顿内政，东联孙权，北拒曹操，进而统一天下的战略。“两朝”指的是前蜀统治者刘备和后蜀统治者刘禅的两代人。“开放经济”和“对外开放”指的是帮助刘备开创基业；“援助”是指帮助刘禅应对困难和危险。“经济”，意思是完成，也可以解释为坚持和成功。“老臣之心”是指诸葛亮忠于蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
这两句话特别厚重，含义丰富，既形象地表达了诸葛武侯的伟大才华、报效国家的艰辛和一生的功绩，又形象地表现了他矢志不渝的精神和品格。同时，他郑重地揭示了诗人仰慕诸葛武侯的原因。因为这幅对联是全诗的重点和核心，诗人从一开始就暗暗扛着斧磅，不断造势，一路盘旋，这才重点突出，用了强有力的笔墨。这也符合韵中“一强一弱”的写作原则。这幅对联也是杜甫论诗的一个例子。本来抒情性是诗歌的突出特征，一般没有讨论。但在这方面，杜甫打破常规，经常把议论放入诗歌中，这不仅使他的诗歌与众不同，也体现了杜甫诗歌的一种技巧。
“未征服而死，英雄泪洒长衣”和“起兵”指的是诸葛亮六下祁山讨伐魏的事实。蜀汉末年统治者建兴十二年(234)，统率大军，随后出斜谷，占领五丈原，与司马懿隔渭河相持百余日。八月，死于军中。“英雄”，这里一般是指缅怀诸葛亮的仁人志士，包括诗人本人。这两句后接五六句，表现了诗人对诸葛亮奉献精神的崇高敬仰和对其未竟事业的惋惜。
这首诗分为两部分。前四句向丞相祠堂致敬，从景物描写中反映现实，流露出诗人的忧国忧民；后四句赞美总理的才华，缅怀来自历史追忆的先贤，包含着对祖国命运的诸多期许和憧憬。全诗寓意深刻，寄托深刻，产生了深沉悲凉的意境。这个七定律话语很简单，但是容量很大，概括程度很高。短短56个字，讲述了诸葛亮的一生，向读者展示了一个不朽的诸葛亮。后人的爱国者和普通读者在吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。尤其是当我读到“但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外衣上哭泣”这句话时，我忍不住哭了。
在艺术表现上，问题自答，事实白描，情景交融，叙述与讨论相结合，结构浑然一体，层次激荡，有一种炼字切句、声调和谐的语言魅力，令人吟叹，回味无穷。杜甫的诗被称为“沉郁顿挫”，书香就是典型代表。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
