今天来给大家分享一下关于十二时辰对照表的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
十二小时对照表
十二点对照表如下:
与时间相对应的名字有:子、丑、阴、毛、陈、斯、吴、、魏、沈。
十二小时制:
西周时用的。汉代命名为子夜、乌鸦、平旦、日出、食时、角、日中、日晷、日落、黄昏、人定。也用十二地支表示，子夜23时至1时为子时，1时至3时为丑时，3时至5时为印石时，依次递归。
扩展数据
在中国古代，人们用“铜锅滴水”的方法来计时，将一昼夜分为十二小时，对应今天的二十四小时。十一点到半夜一点，一点到三点很丑，三点到五点是印石，以此类推。
钟表刚传入中国的时候，有人把一个小时叫做“大时”，把新时间里的一个小时叫做“时”。后来随着钟表的普及，“大小时”这个词就消失了，但“小时”一直沿用至今。
民国成立后，采用年、月、日、时，而保留中国农历。在记录年份时，一天被分成24小时，比传统的12小时少了一倍，所以被称为小时。
十二小时对照表
十二点对照表如下:
小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑，小时候丑， 小时候，小时候，小时候，小时候，小时候，小时候，11:00-12:5913:00-14:5915:00-16:5917:00-18:5919:00-20:5921:00-22:59十二点是另一个名称
中国古代把一天分为十二。 古人根据生肖中动物的时间来命名每个时间。
汉代命名为子夜、乌鸦、平旦、日出、食时、角、日、日晷、黎明、黄昏、人定。也用十二地支表示，子夜23时至1时为子时，1时至3时为丑时，3时至5时为印石时，依次递归。
1。午夜
十二点的第一个小时叫做“午夜”。人们把“子夜”作为时间名词的例子，最早见于《左传·哀公十六年》:“醉送之，子夜送之。”
“午夜”是指前一天晚上11点至当天凌晨1点的时间(北京时间24小时，下同)。这个时间段以地支命名，称为子时。
“子夜”是指黑暗与黎明之间的一段时间，是一种自然现象，而人们通常所说的“子夜”一般是指所有黑暗的时间，往往超过子夜的两个小时。
一年的开始是正数；一月初是新月。中国现行农历以十一月为正，以子夜为新月的起点。虽然古籍中关于“新月之始”有很多不同的说法，但人们总是以午夜的新月为起点来计算历法。“子夜”这个词是文人经常在诗词中使用的。如:“姑苏城外寒山寺，子夜钟声到客船。”(张继《枫桥畔夜泊》)“可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。”(李商隐《贾生》)不胜枚举。
汉初傅盛《尚书》中也指出:“十一月为正周，色尚赤，子夜为朔。”
午夜，又称子夜和子夜:十二点的第一个小时。(23点整到凌晨1点整)。老鼠在这个时候最活跃。
幼儿期和夜童年的起源
幼儿期和夜童年的起源(“幼儿期(又称‘子时’)”)和“夜童年(又称‘子幼儿期’)”)
研究中国历法的人很清楚，童年从古至今也是中间换天的。
唐代李制定林德历法时，在《新唐书》历法表中明确指出:“古历分日，始于子夜半”，时的中点，即0: 12时，为一日之始。
二、鸡鸣
“鸡鸣”，辞源中注为:“兵器名。”《辞海》注:《诗经》书名冯祺。乐府和歌的标题。葛的别称。”两本参考书都少了十二点“鸡鸣”的意思。
从字面上看，“鸡鸣”确实是“鸡鸣”的意思，但它指的是子夜以后，平旦十二点以前的时期，也就是子夜以后的1-3点，用它的地支来称呼是很难听的。
鸡鸣，又称野鸡:十二点的第二个小时。(凌晨1点至3点)。此时，牛吃完草，准备犁地。
三、平旦
太阳从地平线出来之前，刚好在黎明前的时期叫做平旦，也就是我们现在所说的黎明。地支表示这个时间段是印石，也就是每天凌晨3 ~ 5点。《孟子·告子上》中的“平常之气”是我们见到的最早的“平旦”一词的用例。这句话中的“气”指的是“天上的云气空”。后来,《史记·李列传》中也使用了“平旦”一词。如:“平旦，李广为其军。”至于后来的诗，用的比较多。
4。日出
“日出”是指太阳从地平线上升起的时间。以陆地分支命名，它就是石矛。这个时间段是指每天早上5 ~ 7点。此时，初升的太阳照耀着大地，给人一种生机勃勃的感觉。
在古诗中，有很多人用“日出”这个词的例子。比如《史记》和禅宗所说的“赐日出。”又如晋皇甫谧《高士传》:“尧帝时代，天下太平，百姓无事。我父亲八十岁了，在道中去世了。观者曰:‘帝德大矣。’父亲让说:‘日出而作，日落而息，掘井而饮，耕田而食。“为什么皇帝对我这么好，”
五、吃饭时间
吃饭时间是古人“吃早饭”的时间，即每天7点到9点。以地支命名，它被称为陈石。
早在《礼记》中就出现了“当食”一词。比如“所以，君子不耕庄稼，不在田里打鱼，不擅饮食。医生不坐羊，学者不坐狗。”(《礼记·季芳》)此外，《管子·弟子规》还包含了“吃饭时间”这句话。比如“至于吃，王先生会吃。”还有，在《文选》中，任芳的文章《齐竟陵·王文轩·向星》说:“淮南取贵于食。”刘良注:“汉怀王写得一手好书，天子作《离骚传》，传召入宫，直到食时。”六。拐角
拐角是临近中午，也就是上午9: 00到11: 00，用过去式表示土地用途。
角这个词最早出现在《淮南子·天文训练》中:“太阳从山谷升起，...至于桑田，就是吃的意思；至于衡阳，称之为角；至于昆吾，正中下怀。”
7。正午
太阳已经移到了一天的中间，也就是中午。日本和中国的意思是每天11 ~ 13点。这个时期以地支命名，称为正午。
在古代，人们以太阳处于正午的时间空作为时间标志去市场进行交易，这种商品交换的最初活动是在正午进行的。有例为证:“日中为市，以天下之民，聚天下之货，交易后退，各有其位。”八。日韵
“日韵”和《说文》解释为“日韵”。“砰，日本在西方的时候也是横着的。”“日晷”得名于地支，即不合时宜，意为每天13-15点。
九，当
古代人在午夜吃第二顿饭的时候。所以“时间”的意思就是“第二顿饭的时间”。这个时期以地支命名为申时，指的是每天的15 ~ 17点。在古代，“刚”和“贾”是相通的。《说文段注》:“适时食之，美味也。.....“家”是“家”的引申。所有的食物都很美味。也叫食人。”
十、日出
顾名思义，“日出”的意思是太阳落山，也就是太阳落山的时候。古人用土地来称呼这个时期为酉。指的是每天17 ~ 19点。
在古代，人们分别用“日出”和“日出”作为白天和黑夜到来的标志。《元·李实历》云:“日出为昼，昼为夜。”当时人们的生产劳动和休养生息都是以“日出而作，日落而息”的简单时间表为依据的。XI。黄昏
是指太阳下山，天空黑而不黑的时间，即19: 00至21: 00。土地利用以时间表示。
为什么人们用“黄昏”来代表这个时间？《说文》说:“黄色是大地的颜色。”他说:“晕，太阳会死的。”夕阳西下，万物朦胧，世界朦胧。“黄昏”一词形象地反映了这一时期典型的自然特征。
伟大的诗人屈原第一个使用了“黄昏”这个词。在《离骚》中，他写道:“从前你我真挚，说黄昏时，我们要改路到路中间。”
黄昏这个词经常出现在中国古代文学作品中，尤其是诗歌中。如:“柳梢月上，人约黄昏后。”(欧阳修《人生检查器》)诗人用“黄昏”作为青年男女相遇的美好瞬间，是非常准确的。“夕阳无限好，被将临之夜埋没”这句脍炙人口的话，道出了作者李商隐对自己晚年的哀叹。
十二。人们决定
这是一昼夜中12点的最后一个小时，这意味着从当晚21点至23点，地支被命名为石海。“人定”的意思是:夜深了，人们停止活动，休息一下。
“人定”最早见于《后汉书》:“我夜定为臣后，人为何为贼所伤？中臣是关键。”
十二小时部分昵称汇总
1。午夜:午夜分钟；夜分钟
2。鸡鸣:野鸡
3。平旦:平明、黎明、破晓、破晓、破晓、破晓、破晓、破晓、破晓、破晓。吃饭时间:早餐吃跳蚤
6。角落:大白天阳光灿烂
7。日本和中国:太阳在中午升起，亭子在中午。日晷:太阳在一天的侧面落下[/br] Day in:太阳落下，太阳落下，太阳落下，日落下，日落下，日落下
11。黄昏:天下山，天下山，天下山
12。
