今天来给大家分享一下关于吾十有五而志于学的学是什么意思的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
我说的学十有八九决心学是什么意思？
指学习。学 xué
〈动〉形声。本作“壆”，象双手构木为屋形。后作声符，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习
学，识也。——《广雅》
学，效也。近而愈明者学也。——《尚书大传》
“子曰：“吾十有五而志于学......”
译文
孔子说：“我十五岁就立志学习......
我十有八九决心要学是什么意思？
意思是:我十五岁开始对学习感兴趣。三十岁了，可以独立做事了。四十岁的我，可以不迷茫。五十岁的时候，我知道了什么是人力资源不能主导的。
出自:《论语》十二章
子曰:“吾立志学于十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而为我所欲，不逾矩。”
孔子说:“我立志学十之八九。到了30岁，我懂书，懂道理，会按礼仪办事。到了40岁，我坚信自己的言行。到了50岁，我知道了世界发展的自然规律。到了60岁，我能理解并冷静对待听到的一切。到70岁的时候，我可以在不超出正当规则的情况下，自由地从我的心脏到我的身体进行操作。”
人物的思想成就:
孔子认为礼与礼是统一的，礼是根本，礼是从属，礼是“节”或礼的形式，或者说礼是以行为规范和礼仪的形式来巩固和体现社会秩序和制度。
因此，仪式的实现既取决于强制的力量，也取决于习俗的力量，这是一种内外结合的力量，所以仪式与音乐是联系在一起的。孔子所说的“还礼于人”的观念，实际上是主张建立一个像周朝那样的“礼仪社会”，即“有秩序、有制度的社会”。
孔子主张礼与仁相结合，在礼中接受仁，在仁中丰富礼。这是孔子的一个创新。“关于礼与仁的关系，他认为仁是礼的内在精神，礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界，礼是实现仁的途径。
就仁与礼的本质而言，仁，说到底，体现的是根植于血缘关系的人与人之间的仁慈关系；礼主要是规范社会的政治秩序和制度。
在孔子的思想体系中，注重仁与礼的结合，实质上是注重仁与政的结合，从而对《周礼》进行了重大的修正。仁与礼并不矛盾，因为仁是内容，礼是形式，二者的结合是一种制度完善。
