今天来给大家分享一下关于什么之行始于足下下一句是什么的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
千里之行始于足下。下一句是什么？
“千里之行，始于足下”下一句：为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。出自老子《道德经》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
千里之行始于足下。下一句是什么？
千里之行始于足下；对于失去的人，持有的人失去；没有因为不作为而败，也没有因为坚持而败。出自:老子的《道德经》。千里之行，始于足下。做一件事的人会失败，坚持的人会吃亏。比喻从零开始，从小事做起，循序渐进。不管有多难，只要坚持行动，就会有所成就。
“做的人失败，持的人失败”和“谨慎到底的人不失败”这两句话似乎有点矛盾。前一句告诉我们不要坚持，后一句似乎让我们坚持。
其实并不矛盾。这两句放在一起大概意思是:保持初心，坚持无为。这里的“实干家、实干家”是有为的意思，与道家思想所提倡的无为是背道而驰的，而这里的“慎终”则是以始为终，不忘初心、本源。
千里之行始于足下；对于失去的人，持有的人失去；没有因为不作为而败，也没有因为坚持而败。
天下太平，容易坚持；在事情还没见端倪的时候，很容易图谋不轨。易碎的东西，容易区分；微小的东西很容易丢失。所以，防患于未然，容易成功；如果我们在世界陷入混乱之前就开始控制，就很容易取得成果。这是一种未雨绸缪的思维。
粗壮的树木从细小的嫩芽中生长出来；九层的平台是用一筐筐的泥垒起来的；千里之行，始于足下。这些道理都是把东西化为乌有，变得有形无形。
普通人在接近成功的时候往往会因为无法做到始终如一而失败。如果你对一件事从头到尾都一样谨慎，那是不可能失败的。
