今天来给大家分享一下关于穷则独善其身的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
穷而免疫到底意味着什么？
穷的真正含义是，一个人在失意的时候，要洁身自好，注重提高个人修养和品德。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”出自《孟子》一章。原句是“穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是当你成功的时候，要想着弘扬善，惩恶扬善。
当一个人在逆境中情绪低落或者能力不足的时候，不应该随波逐流，而应该把主要精力放在自己身上，尽力提高个人的道德修养。由此可见，这句话没有任何负面含义，实际上体现了儒家积极入世的精神。
概念扩展:
用白话说就是“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是孟子和宋在专制时代游说各国君主行义的经典对话。如果你成功了，你将造福世界。如果你失败了，我会洁身自好，绝不与腐败势力勾结。
它既提倡儒家的仁义，又指出了儒家的核心:思考个人与社会的关系。这句话和《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”是一脉相承的。
用孟子的话来说，可以看出两者之间的外延:“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。”“仁者见仁，智者见智。”“为民父母，与民同乐”，“浩然之气，仁者无敌”。
在现代社会，应该这样理解:不发达的时候，做好自己就好，做一个尽职尽责的人，提高自己的修养素质，做到最好。开展广泛的善行，为社会多做贡献，多做善事。
如果你很穷，你会对它免疫，而如果你很好，你会帮助这个世界。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是在失意的时候，要洁身自好，注意提高个人修养和品德。一个人有野心的时候，要想着弘扬善，也就是惩恶扬善。
“如果你很穷，你会对它免疫，而如果你能胜任，你会帮助这个世界。”孟子的话(第九)展示了一种儒家实现自我价值的方法论，即你首先要实现个人的生存和发展，然后在社会中实现个人的价值。
原来是说“穷则独善其身，善则兼济天下。”后人把“兼善”改为“兼济”，不失孟子的本义。也就是说，当你失意的时候，你要洁身自好，修身养性，当你胸怀大志的时候，你要造福天下百姓。贫穷是指身处逆境，穷困潦倒，人生失意。身体好，就是身体好，就是让自己在道德修养上更加高尚。所谓修养，无非如此。
作为中国“儒道互补”精髓的体现，“穷则独善其身”，“成则济世”。他表达了儒家入世的精神和道家豁达的态度。
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原文:
孟子谓宋勾践曰:“易游乎？我家孩子旅游:人家知道，但也吵；人家不知道，也不好意思。”
他说:“你怎么能这么吵？”
他说:“尊德、尊乐、尊义，就可以闹一闹。故土穷义，离不开道。穷则增益己(1)；人民并没有因为摆脱不了道而失望。古代人，成功，泽加于民；不成功，修身见世面。穷则独善其身，善则兼济天下。”
原文翻译
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国君主吗？我告诉你游说的态度:别人理解，心安理得；别人不懂，沾沾自喜。”
宋勾践问:“如何才能心安理得？”
孟子说:“敬德爱仁爱义，可以心安理得。故士穷而不失义；突出的时候不要背离道德。穷则不失义，故平和自得；人们不会失望，因为他们在突出的时候没有背离道德。在古代，人们从人民那里得到及时的恩惠；失意的时候，要培养自己出现在世界上。穷则独善其身，出则兼济天下。”
