今天，我想和大家分享一些关于端午节起源的问题(关于端午节的起源和传说)。以下是边肖对这一问题的总结。让我们来看看。
首先，关于端午节的起源有几种说法
关于端午节的起源有很多说法。现将主要说法归纳如下:
1。端午节起源于纪念屈原；2.端午节起源于龙舟节；3.端午节起源于夏至；4.端午节起源于恶日论；5.端午节起源于人们祈求“男女共构精气，改变万物”的“成人节”[S2/]。接下来，我们就来逐一说说上面的说法。
首先，端午节起源于纪念屈原
这种说法最早可以追溯到南朝吴郡《梁代续齐和年谱》和北周《荆楚隋年谱》。
相传屈原政治失败，楚王昏庸，新王继位，楚国灭亡，楚国郢都被秦军攻破后，跳入汨罗江，壮烈牺牲，死后被恶龙所困。为了纪念他，世人每年的这一天都会在水中投掷五色粽子来驱赶恶龙。
这种说法流传最广，为公众所熟知。我的家乡在内蒙古东北部，可以算是广义的东北。在东北，大家基本都相信这个说法。小时候从父母和孩子那里知道这个说法。包括后来上学，也是我从老师和书上学到的。尤其是屈原跳江前的那句天下名言:“天下皆浊，我独一人。当所有人都醉了，我一个人醒来，于是我就释怀了。|"
另一种说法是:
据说屈原跳进了汨罗江，人们立即划船去救屈原。小船一路划到洞庭湖，却不见屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子里。当人们得知他们打捞的是一位贤臣——屈大夫时，又冒雨冲出，划进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。
从这个角度来看，端午节吃粽子、赛龙舟都是与纪念屈原有关的活动。
二、端午节源于龙舟节
这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。他的主要理由如下:
(1)端午节最重要的两项活动，吃粽子和赛跑，都与龙有关。粽子扔到水里经常被蚊龙偷走，而龙舟是用来赛船的。
(2)轮渡比赛与古代吴越地方的关系尤为深厚，此外，吴越人仍有“以龙为龙”的习俗在不断纹身。
(3)古代五月初五用“彩丝扎臂”的民俗，应该是“如龙之子”纹身习俗的遗迹。
当然，古往今来，许多学者或历史学家对端午节的起源进行了各种考古论证。有各种各样的理论，闻一多先生的理论就是其中之一。
三。端午节起源于夏至
这种说法的主要依据是南北朝梁宗八编的《荆楚年谱》。原文记载:“夏至节吃粽子”，但之前的五月五日习俗中并没有提到吃粽子。所以在南北朝时期，端午节不是指五月初五，而是指“午”的夏至节。关于赛渡，隋代杜太清所著《玉烛集》将划龙舟列为夏至的娱乐活动。
四。龙舟节起源于毒月这一邪恶的日子
先秦时期，老百姓普遍认为五月是毒月，五日是凶日。《吕氏春秋》中“仲夏节”一章规定，五月节欲斋戒。而孟尝君，这位在《孟尝君史记》历史上赫赫有名的人物，出生于5月5日。他爸求他妈不要生他，以为“五月生孩子的人会比父母好。”《风俗通》中的遗失篇，“俗话说，五月五日生孩子，男害父，女害母”[S2/]。因此，在这一天，人们应该驱除毒药和邪灵。这一天，人们要沐浴木兰，挂艾叶，取彩丝，禁欲。
所以从上面的典故和文献来看，五月五日是毒月之邪日，是有一定出处的。不管是迷信还是虚假，这种说法毕竟是那个时代的产物。但至今保存下来的挂艾草、挂彩丝的活动，仍在民间广为流传。我认为这是保存和发扬传统文化的最好方法。
五、端午节起源于人们祈求“男女成精，改变一切”的“成人节”
按照这种观点，端午节只是辟邪的手段之一，吃粽子和花生都是为了传宗接代。其根本意义在于为粽子祈福。
这种说法也印证了在古代看待子女和繁衍的问题是非常重要的，也算是民间流行的一种说法。
我所知道的端午节:
1.端午节又称为端午、端阳、重阳节、中元节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、玉兰节、粽子节等。
2.我的家乡在内蒙古东北部，那里端午节的习俗是:①五月初四末去野外折柳枝，挖艾叶，花椒。这些东西准备好后，分别贴在大门、屋檐、窗户上，据说可以辟邪。等到过几天，艾蒿干了以后，晚上就可以点燃了，据说是驱虫。②端午节前几天，人们会去市场买芦苇叶、马立安(这是包粽子的“绳子”，也是一种植物)和糯米。购买后，他们将芦苇叶和马立安浸泡在水中几天。端午节，家家户户都会开始包粽子，煮粽子，锅里会放一些鹅蛋煮粽子。传说吃了粽子煮的鹅蛋一年都不会生病，也算是人们对它关心的一种表现。③端午节前，大人会去市场买“葫芦挂件”(如下图所示)，表达驱邪保平安的意思。
④这一天孩子们会在手腕和脚踝上戴上五颜六色的绳子，这也意味着驱邪。
二、端午节的由来是什么？
端午节的由来主要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。1、纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治改革，触犯到贵族大臣们的利益，遭到排挤和流放，最后楚国被秦国打败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。
2、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋时期，楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。后又带领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。后夫差听信太宰伯嚭谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。当地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。
3、纪念孝女曹娥：相传东汉上虞人，曹娥的父亲溺于江中，曹娥寻找多日后，仍未找到其父，于是在五月五日的那一天，14岁的曹娥投江寻父，几天后，曹娥抱着父亲的尸体走出江。后人为了纪念曹娥的孝道，于是便将每年的五月五日作为节日纪念曹娥。
三。端午节的起源是什么？
端午节是中华民族古老的传统节日之一。自战国以来，端午节已经存在了两千多年。关于端午节的起源有多种说法，其中纪念屈原说影响最广。也有人说，端午节原本是中国人祛病防疫的节日。
关于端午节的起源，众说纷纭。
纪念屈原
公元前278年，秦军攻破了楚国的都城。眼看自己的祖国被侵略，屈原心如刀割。5月5日，他在汨罗江边扔了块巨石，死了。屈原死后，楚国的人民非常悲伤，他们涌向汨罗江去悼念屈原。于是，他们有了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
纪念伍子胥
伍子胥帮助吴伐楚，建议彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京的东门上，看着越军进城灭吴。”他自杀身亡。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝顺的女儿曹娥
曹娥，东汉上虞人。她父亲在河里淹死了，她好几天没见到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。过了十七天，他也在五月五日投河自尽，五天后捞出父亲的尸体。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。
邪恶的一天
先秦时代普遍认为五月是毒月，五日是邪日。据说这一天邪气当道，五毒齐出。《吕氏春秋》中的《仲夏故事》一章规定，人们应该在五月禁欲斋戒。在古代，五月初五被认为是邪恶的一天，这是一种常见的现象。这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，饮雄黄酒避疫。
读端午，录诗。
边程(节选)
文/沈从文
中午，当地的妇女和儿童穿着新衣服，在额头上画了一个浸过雄黄酒的王字。在这一天，任何人都可以吃鱼和肉。大约在上午十一点，所有的泡茶者都吃了午饭。饭后，住在城里的人都锁上了门，全家人都出去到河边看划船。如果你在街上有熟人，你可以看看街上吊脚楼的大门，也可以站在税闸和码头的门口。龙舟从长潭的一个地方出发，在比赛通关前结束。因为在这一天，军官、税吏和当地有地位的人都在税关前看热闹。
大家几天前就已经做好了划船的准备，分成小组，互相帮助，各自挑选了若干个身体强壮，头脑聪明的小伙子，在池中练习进退。这艘船的外形与通常的木船大不相同。它的形状狭长，两端高高翘起，船身绘有朱红的长线。通常，它被放在河边一个干燥的洞穴里。当你想用它的时候，你应该把它拖到水里。
每艘船可载12至18名桨手、一名领队、一名鼓手和一名锣手。每个桨手都拿着一把短桨，随着鼓声，他将船向前划去。带头坐在船头，头上缠着红布，手里拿着两面小旗，左右挥舞，指挥着船的进退。那些敲锣打鼓的人经常坐在船的中间。船一移动，他们就敲鼓敲锣，为划桨者调整桨的节拍。
船的速度还得靠鼓，所以每当两船竞争激烈的时候，鼓声如雷，两岸人民欢呼雀跃，让人想起梁红玉在老鹳河的鼓声，想起杨幺被水俘虏时在牛皋的鼓声。谁把船划到前面，谁就必须在通关前得到奖赏。一匹红马和一个小银牌，不管是不是绑在船上的什么人身上，都显示了这次船上合作的荣耀。一个好士兵，每一次某一艘船赢了，他会在水边放五百个鞭炮来庆祝胜利。
划船比赛结束后，城里的守备官为了和百姓同乐，增加这个节日的欢乐，就把那只绿头长颈的大公鸭，在它的脖子上绑上红布纸条，放进河里。所有擅长游泳的军民等等。，就下水追鸭子去了。谁抓到鸭子，谁就成为鸭子的主人。于是长潭换了个新花样。水面上到处都是鸭子，到处都有人在追鸭子。
船和鸭子的比赛要到晚上才能结束。
端午节
[唐]文秀
谁为端午节代言，
传说屈原是永恒的。
嘲笑楚江空郝好
不能直接洗。
渔夫的骄傲？五月榴莲妖娆烤。
[宋]欧阳修
五月，石榴花妖娆烤，青杨大雨。五色新丝饺裹角，金盘送，生丝扇画双凤盘。
是浴兰动的季节，菖蒲酒美丽纯净。黄鹂走了，还是别扭，打破了纱窗的梦。
浣溪沙？端午节
苏轼[宋]
汗微透，明端午浴香兰。青川满香。
彩线轻缠红玉臂，小字斜挂环。美女相约千年。
小冲山？端午节
[元]著
爱相扑到处都很忙。他有一个女儿，庆祝太阳的终结。细五色臂长。空失望了，谁再吊袁翔。
不要谈论过去。千年忠义，阳光普照。离开骚总会痛。没有人知道，树木在下午会变成树荫。
端午节是一个具有鲜明特色的习俗。
赛龙舟在中国南方很普遍，在北方的大部分地区，都举行旱船或龙舟舞。划龙舟的时候，有很多龙舟曲可以消遣。比如湖北秭归划龙舟的时候，就有完整的唱法，歌词是以当地民歌和小号融合为基础的。唱功雄壮，扣人心弦，有“赞和”的遗风。
挂艾草、菖蒲、榕树枝。
艾、菖蒲、大蒜被称为“端午三友”，也被称为“三大兵器”。古人相信它们能击退蛇、昆虫、病菌和杀死恶魔。有的地方端午节门口挂艾叶、菖蒲(蒲剑)、石榴、大蒜。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。
画额头
端午节时，在孩子额头上涂抹雄黄是一种习俗，云可以驱除毒虫。典型的方法是用雄黄酒在孩子额头上画“王”字。一个用雄黄驱毒，一个用老虎(“王”形似虎额，虎为百兽之王)辟邪。
傣乡堡
佩戴香包是相当讲究的。为了防病健身，老人一般喜欢佩戴桃子、苹果、抱公鸡的玩偶等造型，象征万事如意、家庭和睦。孩子们喜欢鸟和动物。年轻人，如果是热恋中的恋人，多情的姑娘会很早就精心制作独特的香包，在节前送给恋人。
木兰堂
下午泡兰花汤是《大戴礼》中记载的古老习俗。但本文中的兰花不是兰花，而是菊科植物飞机草，有香气，可以煮来洗澡。后来，我们通常用香蒲和艾叶等芳香的草药洗澡。在广东，用艾、蒲、玉兰等花草。
喝蒲酒，雄黄酒。
《荆楚年谱》载:“寒酒配菖蒲或饰片。”这酒味道清香爽口。后来酒里加了雄黄和朱砂。这种风俗广为流传。
四。端午节的由来
端午节是每年农历五月初五，祭祀、娱乐、保健等各种民俗活动。源于驱毒避邪的节日习俗，主要包括祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、除五毒等。
据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的宰相。他提倡广纳贤才，使成为富国，并力主联合抗秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪得无厌，擅离职守，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写出了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。它们独一无二，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。
公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛，但又舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，投河自尽，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，把它们“扑通、扑通”地扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身体了。人们纷纷效仿。一个老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说要打晕龙和水兽，免得伤到屈医生。
后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。后来每年五月初五，就会有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
扩展数据:
“端午节”一词最早出现在西晋名臣周初所著的《风土志》中，这份文献成为现代人研究端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于什么时候？长期以来，众说纷纭，争论不休。关于端午节的起源，主要有四种观点:据考证，“赛龙舟”的习俗在屈原之前就已存在。春秋以前，古代南方百越吴越地区就有在农历五月初五以赛龙舟的形式举行部落图腾祭祀的习俗。
甚至在屈原自己的诗中，也能反映出当时的渡江习俗。如《楚辞·佘江》中有:“乘船于上元Xi，齐武邦杀你。”该船是宽容的，但不进入Xi，它是停滞不前，因为回水。很尴尬，而且是在晨阳的晚上。“屈原的窄而轻的船，本质上是当时比赛用的船。
参考:龙船Festival-Culture-People.com。
以上就是关于端午节起源(端午节的起源和传说)及相关问题的答案。希望关于端午节起源的问题(端午节的起源和传说)对你有用！
