今天跟大家分享一个问题，关于山中的事(想知道山中的事，就得问樵夫的哲学)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
第一，想知道山里发生了什么，下一句
“欲知山中事”的下一句是“须问打柴人”。这是一句谚语，出自《增广贤文》，意思是想要知道山中的事情，那就去问在这座山中打柴的人。引申为想要了解某个领域的事情，就要去问对应领域的行家。二、“我想知道山里的事”的下一句话是什么？
“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家.
3。想知道山里的情况下一句话是什么？
1、 欲知山中事的下一句是须问打柴人。2、原文
《古今贤文》
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
4。如果你想知道山里发生了什么，你必须去问樵夫。这是谁的诗？什么都是诗？
这不是一首诗，而是一句谚语。明代周在《增光献文》中对其进行了校勘。
全文:
没有尝试，就没有收获。近水可以知鱼性，近山可以知鸟声。
如果你想知道山里发生了什么，你必须去问樵夫。听是光明的，听是黑暗的。
多看事实，少听空话。
白话翻译:
不入虎穴，焉得虎子？靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人能听懂鸟的声音。
如果你想了解大山，你需要去问樵夫。听多了就明了，听少了就暗了。
多看真实的东西，少听虚伪的话。
来源:明代周的《增刊闲文》。
扩展数据:
创作背景:
一定的文化是一定的社会、政治和经济意识形态的反映，增广贤文也不例外。由于时代和历史的局限，必然会打上那个时代的印记。许多内容反映封建伦理道德观念，甚至带有明显的封建迷信和宿命论色彩。
部分内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利的思想；有的反映了当时普通市民阶层得过且过、畏首畏尾、安分守己的心理，以及避灾、厌世乃至当今社会制度的消极人生哲学；有些是当时社会现象的正确反映，但在今天已经失去了借鉴的意义。
还有一些内容含义模糊或者只有片面的道理，理解不正确就会变成错误。这些都不符合时代精神。我们在阅读时要采取批判的态度，认真审视扬弃，批判继承，吸取其营养成分，做到古为今用。
比如文章中的“欲知山中事，必问樵夫。”有一个很好的哲学。
