今天跟大家分享一个关于异化理论的问题(异化理论是什么意思)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、马克思异化理论的内容
二、你说的异化、对象化、物化是什么意思
马克思的异化：赋予异化范畴社会历史意义，把异化和对象化严格区分开来。在马克思看来，所谓异化，是指的劳动产品作为一种异己的对象同劳动者相对立：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。而所谓对象化，则是指的劳动的实现、劳动物化在对象之中：“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化”。
只有在一定的社会历史条件下，对象化才会成为异化，而并非一切对象化都是异化。P157
马克思的异化理论是一种从工人同其劳动产品相异化的事实出发，既揭示物的异化，也论述工人的自我异化，并指出客观异化是主观异化的基础的劳动异化理论。“异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本身中。
三、如何理解黑格尔的异化理论
黑格尔的异化思想最初表现在对于基督教的“实证性”所作的批判中.他继费希特揭示人与自然的异化关系之后,通过思想异化的形式揭示了人与人的异化关系.他认为,所谓基督教的“实证性”,就是指人所制造的基督教变成了一种僵化的反过来压迫人的异己力量.在《精神现象学》中,黑格尔的异化理论达到高峰,异化成了说明自然、社会、历史等辩证发展的核心概念,成为在“自我意识”所体现的人类意识和社会发展整体中始终起重要作用的中介.黑格尔把存在的一切都归结为“自我意识”,把异化也归结为“自我意识”的异化.自我意识作为绝对理念外化为自然,在社会历史中作为“自我意识”环节的人异化为“绝对精神”.他认为,人和由人所组成的各种社会形态及其历史作为主体,在异化中不仅表现为“分裂为二”、“或树立对立面的双重化过程”,而且这种由主体所产生的对立物,对于主体是一种“压迫性的”、“吞食它的力量”,从而赋予异化概念不同于外化概念的深刻含义.但是,黑格尔在把异化作为发展中介的同时,往往也把对象化和对立面转化笼统地当作异化,把“自我意识”作为异化的前提和归结点,表现了他的异化理论的唯心主义历史局限性···四、如何理解马克思的“异化理论”？
异化理论:
1.黑格尔认为，自然、人类、社会意识形态都是观念的对象化，即外在表现。思想的外在表达过程是从不充分表达到充分表达。
2.人类产生以后，通过人类精神活动的成果表现出来，概念通过哲学和回归概念的过程完成了自我认识。
异化理论不是马克思的，是黑格尔的。所谓异化，就是对象化的过程。
扩展数据
异化理论的起源；
异化现象早在原始社会末期就出现了，但把这种现象上升到理论层面是现代的事情。词源调查表明，异化的德语单词entfremdung是英语单词异化的翻译，异化来自拉丁语alienatio。
在神学和经院哲学中，拉丁文alienatio主要揭示了这个意思:它意味着人们在无声的祈祷中使精神与肉体分离，与上帝合而为一。
