今天，我想和大家分享一个关于被人力尴尬的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1。“我们”是什么意思？
我们:破坏，伤害。因人之力而退秦师是不厚道的，反过来依靠别人的力量去伤害别人也是不厚道的。失去盟友是不明智的。与…交朋友，交往，并依附。知:要“智”，要有智慧。利用别人的力量去伤害他，是不正义的；失去盟友是不明智的。
因为人的力量，所以是无情的；失落，我不知道；乱是容易整顿的，不是武力。
【出处】:左丘明《左传》公三十年。后人加的标题是“烛之武退秦师”。
【翻译】:依靠别人的力量反过来伤害别人是不厚道的；失去盟友是不明智的；出兵的时候用战争来改变整肃是不勇敢的。
左丘明最重要的贡献在于他的两部著作《左氏春秋传》和《国语》。左家是帝王史家，左丘明和孔子一起熟悉各国历史，深刻理解孔子的思想。上面的名句出自左秋明之口，流传至今。
2。无情无义，因人之力而失位，不知变乱为力的翻译是什么？
如果没有那个人的力量，我就不会有今天。利用别人的力量去伤害他，是不正义的；失去同盟是不明智的；以乱代统，不符合武功。出自《烛之争退秦时》。
摘自原文:
请罢童犯，公曰:“不行，魏夫人不能如此。因为人的力量，所以是无情的；失落，我不知道；乱是容易整顿的，不是武力。我还在。”晋军离开了郑国。
白话翻译:
晋大夫子请求攻打秦军，晋文公说:“不，如果不是秦王的力量，我今天不会在这里。依靠别人的力量去伤害别人是不人道的；失去盟友是不明智的；以乱代统，不符合武功。我们回去吧！”于是晋国也退出了郑。
扩展数据:
作品欣赏
文章第一段开头就营造了一种紧张的气氛:秦晋两大强国联手围攻郑国，大战一触即发，为下文埋下了伏笔。并埋下两个伏笔:郑对晋无礼，与秦无关；金和秦不在一个地方。
在第二段中，写着蜡烛处于危险之中。在郑波真诚透彻的剖析下，他抛开个人的感伤和利益，担起国家生死存亡的重任，体现了烛照人的深刻体悟和大义。其中，迷失的狐狸和蜡烛的武功先是“辞职”，再是“答应”，颇具戏剧性。
第三，因为人的力量，所以不近人情；我不知道我失去了什么。你什么意思？
意思是:依靠别人的力量反过来伤害别人，是不正义的；失去盟友是不明智的。
出自:左秋明《烛之烛》。
原文摘录:
魏夫人不能这么做。因为人的力量，所以是无情的；失落，我不知道；乱是容易整顿的，不是武力。
解释:
如果没有那个人(秦伯)的实力，我也不会走到这一步。依靠别人的力量，反过来伤害他，是不正义的；失去盟友是不明智的；用乱来代替整齐，不符合武功。
小薇:不是，夫人:远是指代词，那个人是指。原因:靠。哦，损坏。与…交朋友，交往，并依附。知:传“智”。与…交朋友，交往，并依附。知:传“智”。
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创建背景:
这个故事的背景是秦晋时期的郑伟，发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月的吴佳。秦晋联合攻郑。郑危在旦夕，派人点蜡烛劝秦伯。
《蜡烛的艺术》巧妙地唤起了秦穆公对秦晋矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的局势，说明了保郑有利秦，灭郑不利秦，最终说服了秦伯。
作者成就的影响:
左丘明的品格和对人类历史的巨大贡献，受到了世人的尊敬和敬仰。左丘明去世后不久，人们就把他写《左传·精舍》的地方称为保护和修缮之地。
左丘明和孔子生活在同一个时代。孔子分享他的好恶，称他为君子。他是一个高尚而可敬的儒者和圣人。左丘明的著作和学术思想是儒家文化的重要组成部分。
《左传》是一部翔实而精辟的编年史，具有很高的历史和文学价值，也是一部著名的军事著作，是中国的历史经典之一。
第四，“因人之力而拒之，是无情；失落，我不知道；“乱是容易整顿的，不是强迫的”的翻译[S2/]
因为①人力，② ③不近人情；我不知道是什么，但我不知道；⑥乱是容易的，⑥整体，而不是强迫
[出处]:左丘明《左传·Xi公三十年》。后人加上的标题是“以烛之力戒秦师”[S2/]
[翻译]:依靠别人的力量反过来伤害别人，是不厚道；失去盟友是不明智的；出兵的时候用战争来改变整肃，这不是勇敢吗
[注释]
①原因:依靠，借助
②缺点:损坏
③，代词。这里指的是盟友
④友谊，这里指的是好盟友
⑤知识:一般智力。智慧，智慧
⑥带有
⑦易:而不是
关于作者:
左秋明的姓和名相当复杂。复姓，明称；另一说左，字丘之，明人；一说原是姜氏，出自太公幼子，先有秋氏，后有左氏。其中，复姓说毫无根据，难以成立；“秋”和“明”在意义上并不对应，很难组合成名称。根据新发现的《左传·经社志》和最近学者的研究，认为它原是姜氏，出自太公、少子，初为秋氏，后改为左氏，名为。
左丘明籍贯相传为鲁国都城，春秋末期鲁国都城军庄(今山东肥城市石亨镇东横峪村)人。根据新书《左传·经社志》来看，将来会说近了。
左丘明最重要的贡献在于他的两部著作《春秋左氏传》和《国语》。左家是帝王史家，左丘明和孔子一起熟悉各国历史，深刻理解孔子的思想。
以上是边肖对问题及相关问题的回答。希望问题[/S2/]对你有用！
