贵州布依族民歌的七言歌词
太阳出来照耀着白夜，金色的花朵滚滚而下。
我不喜欢金银花。我只喜欢人，阳光照耀半坡，金花滚下坡。我不爱金花。一个情兄唱一首民谣，月亮两头弯，两头挂两颗星，金钩挂银钩，阿郎的心和姐姐的心挂在一起。月亮是弯曲的，有两个尖尖的点，两边挂着两颗星星，一个金钩挂在一个银钩上，阿郎的心挂在我姐姐的心旁边。明月当空空，犀牛望明月，小姐姐望郎。郎有来妹子结对的意思。明月当空空，犀牛望明月，小姐姐望郎。郎有来妹子结对的意思。
真正的布依族女孩民歌歌词
怀念MP3歌词:
词:樊曲:朱德荣
我姐姐什么时候给我的？
走出贫困的山沟
不要张嘴也不要抬头。
泪水的无声流淌
我现在才发现。
我最喜欢我的妹妹。
不管你走哪条路。
我有一个姐姐，所以我没有烦恼。
半夜想睡也睡不着。
你的黑发
你的微笑
在梦中徘徊
你认为它比我们外面的峡谷好。
反复思考
姐姐最温柔。
布依族兰门民歌二人转歌词。
布依族以崇尚高雅为荣。
罗建国的歌词
高耸的雾霭群山，
美丽的岐山河，
醉蓬莱村，
布依族以自己的优雅为荣，
欢迎客人，昂，昂。
竹竿挡住了门，
唱停门之歌，
我唱，你唱，
像牡丹配牡丹。
黄酒酒精，黄酒香味，
唱歌的时候不要喝两杯酒。
制造噪音，制造噪音，
我很高兴听到这个消息，
喝，喝，
不喝就直说。
门大开着，
坐在客厅里，
深情的布依族姑娘，
包烟倒茶很好玩。
幸福的生活，
充满爱，
有真正的礼仪，
愿你的客人喝醉了唱首歌。
悠悠大林坡，
古伯伯，
单纯的白颜斋，
布依族以自己的优雅为荣，
对待贵宾，昂，昂。
这是祝酒词，
唱祝酒词，
我唱，你唱，
像牡丹配牡丹。
黄酒酒精，黄酒香味，
唱歌的时候不要喝两杯酒。
制造噪音，制造噪音，
我很高兴听到这个消息，
喝，喝，
不喝就直说。
只有八碗，
它慢多了，
热情的布依族人，
享受美食和美酒。
幸福的生活，
充满爱，
有真正的礼仪，
愿你的客人喝醉了唱首歌。
也喝醉了
龙羊场布依族民歌歌词
贵州民歌演唱:姜苏、Gaga(男)太阳出来了，照在白夜滚滚而下的金花上。我不喜欢金花。我只爱太阳出来时山坡上滚下的金花。我唯一的哥哥唱民歌。月亮两头弯，银钩上挂两颗星。郎的心在姐姐的心里。月亮两头弯，两颗星在银钩上。郎的心
黔南土司民歌歌词
盘山公路清晰明了，先敬别人一杯，敬自己的心。一个祝你健康，另一个祝你成功。
酒杯花，酒杯花，给客人倒一杯米酒。你喝了这杯酒。年年有好年景。
倒一杯酒，一杯米酒。敬你们，先生们。你喝了这杯酒。我每天心情都很好。
桂花在诗鬼盛开。桂花要等贵客来。不来就花不了。
杯子是圆的。把手放在客人面前。喝下这杯酒，你将拥有长久的好运和幸福。
布依族姑娘远道而来，其乐融融。如果你不介意，喝一杯米酒作为你的感谢。
来吧，表哥，我不在乎你跑向哪个斜坡。姐姐，只要我有心，我就不想喝。
天上的星星对着星星，地球上却只有姐妹和亲人。妹子，有兴趣的话，来一杯米酒，以示真情。
听客人的话，听客人的话，你是一个好的VIP。你一无所有。给客人倒一杯米酒。
欢迎光临。欢迎再次光临。你是一位尊贵的客人。你没有好酒可等，只有米酒可表心意。
山上，松树相对。今天有客家人坐在中间。你吃着清淡的饭菜，却只有米酒温暖着你的心。
月亮出来的时候两头弯，游客在家都喜欢。不要因为招待不周而被冒犯，只要你有一颗坚硬的心，你是愿意的。
贵州冷杉歌会是什么？
枞树节是居住在贵州省西南部安龙县的布依族的传统节日，也叫“抓枞树”。在娜娜和社面之间，有一个10亩见方的小土堆，当地称之为“茅山树”。每年农历三月初三后的第一个“蛇农日”起，盘江两岸的布依族、苗族青年男女聚在一起，举行为期三天的歌会。
在“蛇农日”的第一天，大家开始吃五色糯米饭来庆祝这个节日。
第二天是“赛马场日”。黎明时分，人们奔向雪松进行各种传统的娱乐活动，青年男女在晚上唱歌。通过唱歌找到理想伴侣。
第三天是牧羊场日。远道而来的客人正在路上。客人们向他们的主人道别，并互相祝福。
有一个关于“茅山艺术节”的传说。南盘江边有一个布依族村寨。寨子里有个小伙子叫山狼，邻村有个姑娘叫存美。他们通过劳动相识相恋。就在他们要结婚的时候，山上的狼把舒眉带走了。杉山与狼搏斗，最终救了舒眉。但是魔狼变成了很多“蚱蜢”(蝗虫)来糟蹋庄稼。姐姐唱了27天保护庄稼的歌，害虫也跟着歌消失了。但是这个村姑又累又病，在三月的第三天去世了。第三天，杉野也因悲伤过度而死。很快枞树就长在枞树和舒眉的坟墓上了。当地人把这些树叫做“杉树”。在农历三月初三，布依族人会举行一首歌来纪念他们。
冷杉节是布依族的传统节日。每年农历三月初三后的第一个养蛇日，都会在黔西南州安龙县沃德镇田坝村如期举行。黔西南各县、广西北庄地区、滇东等各族人民都知道茅山树歌节是青年爱歌的节日，对它的曲调也很熟悉。每年，来自世界各地的青年男女在这里互相邀请唱歌和寻找朋友，面积约为16804平方公里。
田坝村距镇政府仅一公里，东距安龙县城23公里，距黔西南州首府兴义市37公里，南以美丽的南盘江为界，与广西隆林县隔江相望，北距324国道15公里。这里四季如春，冬暖夏凉，气候宜人，属于亚热带季风气候。虽然地处云贵高原向广西丘陵区的过渡地带，但却是典型的山地盆地-坝子，地势平坦。这座山很小，多石，几乎没有土壤，连绵不断，杂草丛生，树木丛生。村民居住在山上或路旁，这里杉树古塔成荫，村中泉水甘甜，雨水丰沛，沟壑溪流纵横，土地肥沃，稻子丰饶。素有高原“鱼米之乡”的美誉。
布依族是南北盘江流域的土著，多居住在坝子，水资源好，土地肥沃。据《贵州民间故事集成长卷》记载，东汉末年，一个外来部落欲攻占龙光四十八(布依族)村(含田坝村)。当时驻守广西的汉族将领岑彭、马武领兵讨伐布依族，不幸战死。那是农历三月的第三天。人们把这两位英雄葬在田坝村那那和社面村之间的土堆上，为他们建了碑和祠，并把农历三月初三以后的第一个蛇农日定为纪念日。之后每年都是阵亡将士纪念日，名人都来这里祭奠，参加的年轻人趁机在寨子的杉林中唱《浪哨》(坠入爱河)。在历史发展中，田坝村的布依族曾供奉两位英雄为村神，每年举行盛大祭祀，从农历三月初三后的第一个蛇场日开始，持续三天。但是，祭祀活动已经不是大家关心的主要内容了。田坝村“追枞树”的唱法广为人知，演变成布依族的传统音乐和民俗节日。
1.祭奠村神--岑彭、马武两位汉族英雄。大家都吃黄糯米。
2.青年男女唱《浪哨》(坠入爱河)。
3.开展其他娱乐活动(舞狮、舞龙、板凳舞等。).).
相关仪器和工程
1.有一套常用的祭祀餐具(刀、碗、酒杯、壶等。).)在祠堂里。
2.大多数村庄都是传统的布依族房屋——石头和木头结构的瓦房。
村里也有民谣。
遗传谱系
1.祭祀活动由翟老的遗愿承担。
2.村民的热情好客保证了山歌活动的物质保障和顺利开展。
青少年通过观察和学习学会唱民歌，练习得到提高。
基本特征:
1.祭祀活动有严格的正规性和严肃性:即按照“取生”——“返老还童”——“村人年夜饭”；不要说话，不要穿白色衣服，孕妇不能参加祭祀。
2.参加音乐会的人很多:村里的男女老少热情好客，煮黄糯米饭招待外地来唱歌的年轻朋友；歌曲以未婚布依族青年为主，其他民族青年积极参与。宋节期间，田坝村人山人海。
3.民歌二人转具有鲜明的时代特征、即兴性和程式化。青年男女互相唱歌，在不同的时间和地点和不同的人一起唱，即兴作词，唱自己的事情，身边的事，时事。并按照恋爱感情发展的顺序，即:相识-相恋-相思病-辛酸-抛弃-分离等等。
4.民谣的可变性:都是一座山一样的歌词。由于地域、方言、个人习惯的差异，旋律、拖腔不同，形成了人们常说的:安龙调、册亨调、贞丰调、兴义调。
5.歌坛的歌曲异性:唱民谣的只能唱异性的歌，未婚不同姓，同龄人。
为什么罗平的“三江”风光会遇到三江？
三江口位于罗平县东南33公里处。美丽的多伊尔河、野性的黄泥河和绵延数千里的南盘江在这里交汇。然后，他们一起向下游奔去，成为浩荡的珠江，投入大海的怀抱。这里是云南、广西、贵州三省交界处。三省一水之隔，西部是云南，东部是贵州，南部是广西。在这里，游客可以看到三江，踏上三省。早在这里，就以三江口风光闻名全国，一省鸡鸣三省皆闻。随着天生桥水电站的蓄水，这里将形成一个总面积达176平方公里的高峡湖，景色将更加美丽迷人。三江口畔的青山，是一个布依族村落。在村里，“吊脚楼”的居民楼很独特。村子旁边，多益河碧绿，竹筏来来往往；绿树竹林相间，不时冒出缕缕青烟；古老水车的吱嘎声和布依族人的笑声组成了一部交响乐。每年农历三月初三，来自三个省份的人们来到这里庆祝泼水节。晚餐有水仗、竹筏比赛、民歌和鲜花。
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