今天我想和大家分享一下自古以来重视中国的问题(自古以来就是重视中国，鄙视中国，爱中国如一)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
第一，唐太宗说“自古以来，中国就一直被重视，我也一直爱它如一，所以我一直像我的父母。”这是什么意思
自古以来，世人都以中华的礼仪与习俗示为高尚与尊贵，而轻贱胡人那种混乱的伦理制度与习俗，而朕（我）却不分汉胡两者的区别视为同等，所以胡人皆视朕（我）如父母一样尊敬。李世民这一做法，将中国一直以来，尊王攘夷，汉化其它民族的进程打断。
使得胡人那些父亲死后，母亲姐妹也被其子继承等等，混乱野蛮的伦理关系与落后的习俗，融入了先进的汉文明之内，使大量汉人传统居住地区的汉人被胡化成胡人，造成生产力下降，这是一种让历史倒退的做法。同时，这也为唐朝后期的胡人军阀叛乱，导致国家四分五裂埋下伏笔。
第二，自古以来，中国都是被重视的，而我也是卑微的，我爱它如一
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的意思是自古以来的统治者，都重视中原的汉族，而轻视那些少数民族，而我，却对他们一视同仁。体现了唐太宗开明，开放的政策，对促进民族融合，和唐朝强大都有积极意义。李世民在位期间使隋制更趋于完善，如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效，地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农，均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
三、唐太宗李世民曾说:“自古以来，中华为重，我爱之如一。”你什么意思？
1.解读:自古以来，全世界的人都认为中国的礼仪习俗是高贵尊贵的，而胡人低贱的伦理制度和习俗是非常混乱的，但我不管汉族和胡人有什么区别，都视其为一样，所以胡人视我为父母。
2.来源:唐太宗“自古为华贵，我独爱之。”——《子同治简》唐纪十四
3、词语解释:①“中国”指中原汉族。“彝地”是对少数民族的歧视性称呼。
以汉族为中心的各少数民族和中国周边的土地，按各自的方位来称呼:东方是外族，西方是戎族，南方是蛮族，北方是狄族。
(2)蛮族:古代泛指除华夏之外的其他民族，包括南蛮、北帝、西戎、东夷。在大多数情况下，蛮族戎狄统称为蛮族或四夷。
黄河中下游地区气候温和，雨量适中，土壤肥沃，较早进入城墙内的农耕社会，被称为中国和华夏。边境地区自然条件较差，多以狩猎、畜牧为生，故称彝。
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唐太宗:不借异代人才
贞观二年，唐太宗对右仆冯德毅说:“太平之基，在于得民。不如以命清举贤，千万不要推荐。世间事重，你要分担我的烦恼和痛苦。你什么都不说，我就安全送过去？”
意思是天下之治重，不推荐人才，我该把任务交给谁？冯德意答道:“我怎敢不放纵自己，可是至今我也没见过什么巫师的能力。“他辩解说，不是没有尽力，而是没有发现特别优秀的人才。
唐太宗对这种推诿责任的借口很生气，对他说:“以前的明王把人当工具，都是拿当时的士人，不是借异代人才。”你一定要梦见傅说，遇见吕尚，然后治理国家吗？而且任何一代都没有圣人，却不知道自己患的是什么病！"
意思是古人用今人之才来治国。他们怎么可能借用几百年前的人才？不尽力推荐就是失职。怎么能诬说大唐没有人才呢？
几句话让冯德意汗颜。在这里，李世民有一个重要的观点，就是“一代人的才能够一代人用”，当代的人才用来统治世界。
唐太宗的观点恰恰反映了一些朝代人才凋零的一个重要原因，那就是统治者自大或者心胸过于狭隘，没有广泛地发现人才。
参考人民网-唐太宗李世民《不借异代人才》
四。中国自古贵是什么意思？
自古以来，统治者重视中原汉族，轻视那些少数民族，而我(我)们却一视同仁！
体现了唐太宗开明开放的政策，对促进民族融合、壮大唐朝有积极意义。
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李世民(公元598年1月28日[公元599年1月23日]-公元649年7月10日)，陇西人，唐朝第二位皇帝李渊、窦的次子，杰出的政治家、军事家、军事家、诗人。
唐朝建立后，尚书令的官邸李世民为右军将领，后晋封为秦公、秦王。他率部平定了薛、刘武周、窦建德、王等军阀，在建立和统一唐朝的过程中立下了汗马功劳。626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀其弟太子李、其四弟齐王李元吉及其子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改贞观。李世民当了皇帝后，积极听取大臣们的意见，在家以礼治国，谦谦有礼，厉行节约，劝农桑，使百姓休养生息，富国强民，创造了中国历史上著名的贞节之治。
649年7月10日(贞观五月二十三日)，李世民在有风殿病逝，享年52岁，在位二十三年。他的庙号是太宗，葬在昭陵。李世民爱好文学和书法，而墨宝是代代相传的。
以上是边肖对问题[/s2/]中国自古以来就是亲爱的(自古以来就是说中国对我来说是亲爱的，我爱你如一)及相关问题的回答。希望中国自古以来就是亲爱的(自古以来就是爱你如一的意思)这个问题对你有用！
