今天和大家分享一下关于阿修罗道的问题(阿修罗道是什么意思)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
第一、六道中的阿修罗道是什么？变成了什么？
在六道中，阿修罗道是非自然的、非相似的、不正确的、非酒神的。它是神，但它没有善行，类似于语录。据说这是一句语录，但它有神灵的力量。说它是人，虽然是世俗的欲望，但它有神和语录的力量。所以是一种介于神、鬼、人之间的非神、非鬼、非人。
阿修罗的轮回分为胎、卵、湿、化四个部分。下蛋的人在一条鬼道里，可以用力量把自己的神奇力量展现成空；胎生之所以生于人性，是因为他本来在天庭，却因德堕落；湿生住兽径，住水洞口，游向虚空，黄昏归水宿；新陈代谢在天堂，也就是阿修罗在大福中中途悔改。
扩展数据:
六个频道的其他组件:
(1)地狱
根据印顺老师在《成佛之道》中的说法，地狱可分为四类:
八层地狱:八层地狱是这条道路的最根本，到处充满火焰，所以也被称为“八热地狱”，类似于基督教中的“永恒之火”。底部是令人闻风丧胆的A鼻地狱，即无尽地狱。
前往地狱:八个热地狱每个热地狱有四个门，每个门有四个小地狱，总共128个地狱。所有从八热地狱出来的众生，都要一个一个地前往这里受苦，所以叫“有增”。
八寒地狱:极寒。这里的众生常常因为寒冷而哀号，身体也因此变色。
孤独的地狱:这是一个孤独的，没有人性的生活在地球的山山水水中，可以说是一个人间地狱。一共八个热，八个冷，旅行，孤独，一共十八个地狱。
②饿鬼路
根据瑜伽老师的土地理论，饿鬼会受到三种食物的阻碍:
1.外在障碍:这种饿鬼经常又饿又渴，所以脸色发黑，形容枯槁，嘴唇干裂焦黄，只能用舌头舔嘴。虽然他跑来跑去乞讨食物，但他看到的池水变成了脓，他喝不下去。
2.白内障:这种饿鬼喉咙细如针，嘴巴大如炬，肚子鼓得像座山。然而，即使他得到了食物，他也无法吞咽，因为他的喉咙很细。
3.无障碍:这类饿鬼的饮食虽然没有障碍，但无论吃什么食物，都会烧成火，依然会饥渴难耐。
因为上辈子造的善恶业障不一样，在《饿鬼道》里得到的业障也会不一样。根据鬼的生存状态，大致可以分为有杂草的和无杂草的两类。没有杂草的生活很贫穷，但有了杂草，生活就很富足。民间信仰祭祀的鬼神多是这种杂草。
③动物路径
对于人类来说，动物有可爱不可爱的，也有有害有益的，但总的来说，它们的主要特点是苦大于乐。正如《前世今生因缘》所记载的那样，它们不仅外貌丑陋，还因为它们的骨骼、肉体、肌腱、角、皮肤、牙齿、毛发、羽毛都被人类视为“珍宝”。
或者被人类捉去负重，使他们又渴又累；还有穿鼻、勾头、鞭笞捆绑，甚至互相伤害，在丛林的情境中惊恐迷茫等各种酷刑。
所以在轮回的六道中，兽与众生被列为苦与悲的三条邪道之一；此外，由于他们的智慧不高，甚至只有紧张的反应，所以他们无法理解佛教，甚至没有机会修行。他们只能等待生命的终结，用过去的因缘转移利益。
④人文主义
佛经上说，人生活在四大洲:东胜神州、西牛贺州、南站不州、北居泸州。在《龙阿迦玛》中，记载了世界的中心是须弥山，周围是七座金山。七座金山之外，是一望无际的咸海，四大洲星罗棋布。四大洲生活着不同的人类，彼此完全隔绝，互不联系。
地球上的人类生活在南站不洲，也称为“Jambu-Di^pa".”四大洲的人各有特点。四大洲的叙述散见于《长阿嘎玛》、《楼坛经》、《施立论》、《和舍论》、《造田地经》等经典中。每个大陆都有自己的特点。例如，Xi牛鹤舟先生的特点是许多牛，许多羊和许多珍珠和玉石。
东胜神州的特点是土地极其广阔、巨大、奇妙，所谓奇妙是指土地肥沃；而北居泸州的人，没有肤色和种族的区别，也没有悲伤和哭泣，但这被视为佛教的八难之一，因为这里只有纯粹的物质享受，而没有崇高的精神生活。
⑤天堂
天(神)众生遍布欲、色、无色三界。其中欲界六欲天，色界四禅十八天，无色界四天，共二十八天。
天界众生中，六欲天有男女之别，也有婚姻，但不像世间男女之情。就他们满足欲望的方式而言，四大天王和利益之天是以气和阴阳为基础的；只要火红的摩天大楼靠得很近，天空就会互相牵着手深深地看着对方，而他会短暂地看着对方。
