今天和大家分享一下做菩提树的问题(做菩提树就像镜子，不要做尘埃)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
一、身为菩提树，心如镜台。你什么意思？从哪里？
做菩提树就是说众生的身体是开悟智慧之树，众生的心像一面明亮的镜子。出自唐代慧能的《菩萨》。
如下所示:
菩提说
唐朝:慧能
菩提树无树，明镜台非台。
佛性永远清净，哪里会有尘埃？
身是菩提树，心是镜台。
明亮的镜子很干净，哪里会沾上什么灰尘？
菩提树无树，明镜台非台。
它什么都不是，不管是什么，哪里会有什么灰尘？
菩提不过是在寻找心，为什么要跑到外面去寻找深奥的佛教思想呢？
修行自己，极乐世界就在眼前！
翻译:
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性永远清净，哪里会有尘埃？
众生之身是开悟智慧之树，众生之心就像一面明亮的舞台镜子。
明净的镜子，哪里会沾上什么灰尘？
菩提本无树，明镜亦非台。
本来就什么都没有，哪里会沾染灰尘？
菩提只朝心望，何苦向外界寻求神秘的佛教思想？
这样修炼自己，天堂指日可待！
扩展数据
菩萨:
菩提，梵文音译，直译为“觉悟”或“智慧”，旧译亦称“道”。指的是对佛教教义的理解，或者佛教理想之路。和尚唱的歌和诗叫歌。菩提歌是诠释佛教教义的歌曲。
创作背景:
关于这首诗的来历，《坛经》第四至第八节有明确的记载:五祖五祖弘忍大满禅师“一日召众弟子”，要大家“作诗一首”。慧能的诗是针对沈绣的《五香书》的。
据《坛经》记载，慧能不识字，所以先“请人读”了优美的旋律，然后写了这首歌“请一位秀才写在西墙”。
二、菩提树如镜。总是擦掉灰尘是什么意思？
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。神秀的介绍
神秀出生于公元606年，逝世于公元706年。神秀是北宗禅创始人，为禅宗五祖弘忍弟子。神秀俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。少习经史，博学多闻。神秀早年学习经史，后出家。50岁时，神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法，后来出家受具足戒。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”。
身是菩提树的出处
“身是菩提树”这句禅语最早出自唐代高僧惠能的《菩提偈》，原文如下：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃!
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃!
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃!
菩提只向心觅，何劳向外求玄?
听说依此修行，西方只在目前!
三、身为菩提树，心如镜台...；菩提无树，明镜亦非台...找到地方了吗？
出自六祖慧能写的《菩萨》。
第一，原文内容是:
一个
菩提树无树，明镜台非台。佛性永远清净，哪里会有尘埃？
其次，
我是菩提树，心如明镜台。明亮的镜子很干净，哪里会沾上什么灰尘？
第三
菩提无(非)树，镜非台。它什么都不是，不管是什么，哪里会有什么灰尘？
第二，白话文的解释是:
一个
没有菩提树，也不是光明的舞台。只要性空，怎么会有灰尘呢？
其次，
众生之身是开悟智慧之树，众生之心就像一面明亮的舞台镜子。明净的镜子，哪里会沾上什么灰尘？
第三
本来就没有菩提树，也不是光明的舞台。原来是四大空。你从哪里弄来的灰尘？
扩展数据:
1.菩提达摩是六祖慧能写的诗，载于《坛经》。因为以菩提为基础，所以叫菩提达摩。有四首歌。《菩萨》，唐代僧人慧能所作，是一首诠释佛教教义的诗。其中，前两首诗是针对沈绣的《无爱》，旨在说明“明镜”的纯洁；第三首诗是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首侧重于练习方法。
2.慧能是曹和慧能的集大成者，被誉为禅宗六祖，对佛教和禅宗在中国的传播有着深远而坚实的意义。慧能受五祖弘仁教导，继承东山法，创立南宗，推行“直指人心，视自然为佛”的教法。
参考:百度百科_菩提
第四，“我是菩提树，心如明镜台。”你什么意思？它从哪里来的？
“我是菩提树，心如明镜台。”众生之身是开悟智慧之树，众生之心就像一面明亮的舞台镜子。
出自菩提达摩，六祖慧能写的。《坛经》里有，所以叫菩提达摩，因为讲的是菩提。
《菩萨》，唐代僧人慧能所作，是一首诠释佛教教义的诗。其中，前两首诗是针对沈绣的《无爱》，旨在说明“明镜”的纯洁；第三首广为流传；第四首侧重于练习方法。
扩展数据:
这首诗是慧能为了回应沈绣的《无相书》而写的。旨在说明“镜”的纯粹性，即“自性”的纯粹性，是佛教徒坚信每个人都能达到理想境界的主观条件。
这首诗也见于敦煌的《坛经》，但根据郭鹏对《坛经》的考证，这首诗属于燕文。尤其是前两句，虽然“身”和“心”两个字有所改动，但其实都是在重复那段美好的文字，不应该算是慧能的思想。
参考来源:百度百科-菩提
以上是边肖对是菩提树(做菩提树如镜，不使尘埃)及相关问题的回答。希望做菩提树的问题(做菩提树如镜，不使尘埃)对你有用！
