今天跟大家分享一下关于先给的问题(最后一句必须先给)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
【/s2/】一、想先拿，必须先给是什么意思？什么叫想先拿就要先给
二、要考，必须先给哪个古文？
“欲取之，必先予之。”这句话出自老子《道德经》第三十六章。
原文是:想要就要保留；想变弱，就要变强；要废，必举；如果你想拿走它，你必须修好它。
要想收获，先展开。如果你想削弱它，先加强它。欲废则先荐，欲夺则先予。就是先付出代价诱导对方放松警惕，然后再找机会抓住。没有付出，就没有收获。
欲擒故纵，想抓住一个人的时候，先放下一个人。欲擒故纵是很精明的一招，很多场合都很实用。从表面上看，它可以先迷惑一个人，造成一种放松的状态，然后利用一个人毫无准备的支持来攻击他，达到他想要的目的。
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《道德经》主要论述“道”和“德”:“道”既是宇宙自然之道，也是个人修行的方法。“德”不是通常的道德或美德，而是一个出家人应有的特殊的世界观、方法论和待人接物的方式。
老子的本意是教人如何修佛。道德是基础，道家是道德的升华。没有德行的基础，你很可能会在待人接物、管理家庭、治理国家方面失败，你将无法“修佛”。
所以，修“德”是为修道创造一个良好的外部环境，这也可能是每个人都需要的；出家需要有一颗宁静的心灵，超然的生活，这也是德行所不可或缺的。《道德经》的道德部分占了经书的很大一部分，这是修道的基础。
“道”是整体的单纯，“万奇之门”“道”产生了万物，也包含在万物之中。“道”在物，物在“道”。万物殊途同归，通“道”。
道不仅是一种有形的物质，一种有思想的精神，一种理性的法则，而且是一种无形的，无形的宇宙根源，它导致了这一切。物质、精神、法律都是道的衍生物。
“道”是先天无限的。“道”是自然之祖，是宇宙万物之源，是宇宙万物之本。
参考来源:
百度百科-道德经
3。上面这句话是什么意思？
“你必须先给”的最后一句是:你会想要的。
“欲取之，必先予之”的意思是，欲取之，必先予之。指的是先付出代价诱使对方放松警惕，然后再找机会抓住。
来源:《老子》第十六章:要表达，就要巩固；想变弱，就要变强；要废就要巩固；如果你想拿走它，你必须修好它。
翻译:如果你想把它收进来，你必须暂时扩大它；如果你想削弱它，你必须加强它一段时间；要废黜它，就要暂时解除它；你要拿，就必须暂时给。
创作背景:
据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。
老子生于春秋战国时期。当时大环境是周朝弱小，各路诸侯不断争霸。剧烈的动荡和变化使老子目睹了人民的疾苦，这被视为周代的藏史，于是他提出了一系列治国安民的思想。
四、“欲先取之，必先予之”是什么意思？
如果你能想到什么，你必须先给予或给予别人什么。
“欲先取之，必先予之”出自《道德经》，又名《老子》。它是中国古代先秦诸子分家之前的一部著作，受到当时所有诸子的推崇。这个传说是春秋时期老子李二写的，是道家哲学的重要来源。《道德经》分为两部分，第一部分原文是《道德经》，第二部分是《道德经》，不分章节。后来改为前面的《道德经》，后面的《道德经》，共分81章。全文约五千字，是中国历史上第一部完整的哲学著作。《道德经》常被归为道教。其实哲学上的道和宗教上的道是不能混为一谈的。但《道德经》作为道教基本教义的重要组成部分之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为三清至尊神之一，又称太上老君的化身。所以应该说道教吸收了道家思想，道家思想完善了道教。同时，上面说的哲学也不能涵盖《道德经》的全貌(修身、济世、治国、出世)。《道德经》提出了“无为而治”的思想，这是道家的基本思想，也是其实践的基本方法。“无为”作为一种政治原则，出现于春秋末期。儒家也讲“无为而治”，比如《论语》？卫灵公:“无为而治的人，怎么可能一帆风顺呢？什么是丈夫？公基就在南方。朱认为的“贤者得民心，不待其有所作为。””实际上表达了儒家的想法。是老子把“无为而治”系统化，成为理论。他们认为统治者的一切行为都会破坏自然秩序，扰乱世界，伤害人民。要求统治者无为而治，模仿自然，让人民自由发展。“无为而治”的理论基础是“道”，实践基础是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“无为”和“无为而治”
《道德经》不是一般人理解的道德书。其实道德这个词有不同的概念。《道德经》前三十七章讲德，后四十四章讲德。简单来说，道是体，德是用，两者不能划等号。
原文摘录:
老子:道德经:第一章
道可以是道，但不是通常的道。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。
无名天地之始；万物之母。
所以，总是什么都没有，所以想看它的奇景；总有些东西，所以我想去看看。
这两者，名字不同，都叫玄学。
神秘而玄妙，万奇之门。
老子:道德经:第二章
世界上的人都知道，美就是美，恶已经做了。
大家都知道好的就是好的，不好的就是不好的。
有无相，难成相，有长有短，有高有低，声声相和，前后相随。恒也
是基于圣人无为，教而无字。
万物皆有始有生，有因有依，无生有成。
老公是不可能住房子的。
老子:道德经:第三章
勿以德，使民不争。
不贵且不易得到的商品能防止人们偷窃。
不要看到自己想要的，这样人心才不会乱。
是由圣人统治的，
掏空自己的心，充实自己的肚子，
削弱他的意志，强化他的骨骼。
往往会让人无知，没有欲望。
使聪明人不敢做的人。
如果你什么都不做，你将被治愈。
以上是边肖对必须先给的问题(必须先给的最后一句)[/s2/]及相关问题的回答。希望必先给的问题(必先给的最后一句)对你有用！
