今天和大家分享一下志愿军不走山海远的问题(志愿军不走山海远，好的不走近)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
1。有志者事竟成，山海不远是什么意思？
2。古语“愿与平者，不远山海”的出处在哪里？
来源:抱朴子于波
作者:葛洪
创作年代:金
解读:两个人兴趣相投，就不会因为山海阻隔而觉得彼此距离很远。
原文:有志者事竟成，不以山海为远；循规蹈矩的人不是近在咫尺。
志趣相投的人不会因为相距遥远而感到疏远，高傲的人不会因为亲近而感到亲近。
扩展数据
一首描述同样野心的诗
1.在钢琴和剑之前来找我。志趣相投，悠然自得。
来源:宋钊如腾《寄六湖于陈如》
解读:琴剑的音乐为我而来，志同道合的意思很长。
2.有伟大的学者谈笑风生，但没有丁白。
来源:唐禹锡《陋室铭》
解读:说话说话的都是有学问有绝活的人，没有不会读书写字的庸俗之人。
3、伊贺同志的来历，顾仁说我可以交这个。
来源:王松凌《送王书玲》
解读:因为人有相同的志向，有人告诉我，这个人可以交很深的朋友。
【/s2/】三、有志者事竟成，山海不远；什么叫品行端正的人不近在咫尺
如果两个人有相似的爱好，就不会因为山海阻隔而觉得彼此距离很远。如果两个人的想法不同，即使近在咫尺，也觉得心有灵犀。
这段话出自晋代葛洪的《抱朴子·于波》。
原文:有志者事竟成，不以山海为远；循规蹈矩的人不是近在咫尺。所以，有人跋涉去集合，或者不去取。
两个人兴趣相投，就不会因为山海阻隔而觉得彼此距离很远。两个人的想法不一致，就不会认为近在咫尺就意味着亲近。于是有的人从全国各地赶来相聚，有的人就在眼前却不互动。
扩展数据
《抱朴子》为东晋葛洪所作，分内外篇。如今，“外篇”中有20篇关于神仙、炼丹、左夫等事的“内篇”，50篇关于“时政得失、人事隐否”的“外篇”，还有关于军师、尚波、慈仪、文星的文章。
文学理论批评的内容。该书总结了魏晋以来的神仙学说，建立了道教神仙理论体系，继承了魏伯阳的炼丹术理论，是魏晋时期炼丹术的一大成就。
第四，什么叫愿意一起努力的人，山海不远
志合者，不以山海为远是一个汉语词汇，拼音是zhìhézhě,bùyǐshānhǎiwéiyuǎn，意思是如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍，抱朴子内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术。
外篇50篇论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。
以上是边肖对
志愿者不以山海为远(志愿者不以山海为远，可爱的人不以近为远)[/s2/]及相关问题的回答。希望志愿者不以山海为远(志愿者不以山海为远，可爱的人不以近为远)这个问题对你有用！
