今天我要和大家分享关于《弟子规》(弟子规小说)的问题。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。
第一,在神祇列表中,整体实力远超解释宗教的门派主。他为什么会输?
有两个原因:
一、天意使然在《封神演义》中,与其说截击教是被释教打败,不如说是站错了队。那时候的商朝已经辉煌了几百年。到了纣王时代,它明显在走下坡路,纣王的所作所为完全是自杀。在这次拦截中不可能所有人都看不到。无论他们如何不能理解上帝的旨意,他们至少应该讲道理,公然侮辱人类的圣女女娲。死的不是很明显吗?田童教主做不到,而纣王做到了。老寿星怎么会想上吊呢?其实最后的结局早已不可避免,殷商必亡,所以谁站在殷商的队伍里,谁就一定会输。
天意这个东西虽然在凡间很难说清楚,但在神话世界里肯定是存在的。更何况本尊的使者是神选的,也就是姜子牙。这个博览会的创始人袁尊已经出山了,所以他在姜子牙求仙的时候,早就做好了接待他的准备。再看拦截的一方,从来不关注姜子牙,如果拦截的所有人都主动收拾姜子牙,那么姜子牙最终会站在哪一方就很难说了。因为姜子牙一开始并没有明确的目标直接去讲学,他去昆仑山拜师,只是因为喜欢求仙,听说昆仑山上有神仙。所以,姜子牙这个被选中的封神使者,可以很清楚的看到哪一方会赢。但洁娇并没有为姜子牙而战,而是固执地站在姜子牙的对立面。
二、截教不团结,且不会动脑虽然截教远胜于武力教人的解释,教人团结的解释,而十二金仙遇到问题总是随退随进。另一方面,因为截击里面有很多善恶之人,内部派系很多,大家和自己关系好的时候往往会帮忙。这就使得大部分停止教学的人都是被分批讲解教学害死的,就像葫芦娃救爷爷一样...如果所有的神仙都停止教学联合起来,十二金仙肯定是不够看的。
所以,一句话,截教失败的主要原因是他们在找死,就是没有站在天庭一边,也没有团结起来共同抗敌,失败是必然的。
二、封神大战后,众弟子各奔东西。最后谁成就最高?
在小说《封神演义》中,田童大师是个反派,但就个人而言,田童大师其实是个好老师。
在《封神演义》中,神仙分为两大阵营:元初天尊下的教制和天宗下的教截制。虽然元始天尊和田童教主是兄弟,但是他们的实力几乎是不可比拟的。
先说量。如果你能得到一个好的解释,你就能编出足够多的“十二仙”。不过这“十二仙”的人太多了,比如黄龙真人的三角猫功夫,怕是连韩德龙和薛鄂虎这两个后辈都打不过。
在田童的领导下有很多弟子。从万仙阵的规模可以知道它叫万仙阵。
再说质量。三笑皇后,住在田童的班主任之下,用一个厕所(混合金苑斗)消灭了十二仙人。而且,像三笑这样的人才可以说是有很多车在拦截教育。
由此我们可以得出一个结论,田童大师虽然不搞小班教学,但是田童大师门的质量和数量已经碾压了原佛之门。所以,从这个角度来说,田童大师堪称伟大的教育家,堪比后世的孔子——而孔子提倡有教无类,田童大师的实际行动也是有教无类。像处女龟仙人这样的乌龟也可以进入田童大师的大门学习高超的功夫。
树大招风――地位高/名声大的人容易受到攻击
不幸的是,痴迷于教学的田童并不知道这一点:那就是树招风。在当时,田童领袖的影响力是无与伦比的:当时的天庭没有完成诸神的封印,玉帝只有类似东周皇帝的威望。虽然女娲手下有大量的妖怪,但是这些妖怪所练的法术很多都是来自田童的头。因此,仅在这一点上,田童领导人的权力就已经让人感到恐惧,这种恐惧伴随着猜疑。
于是,一场刺杀田童领袖的阴谋开始了。但是,元始天尊也知道,他的弟子们实在是太不成器了,所以仅凭他一个人的力量去铲除田童大师这么多的门派,无疑是不现实的。于是,元始天尊找来了三个拳助手:一个是大哥太上老君,另外两个是西方世界两位德高望重的人。为了防止田童教主起疑心,戒隐和准提还装扮成道士,称他们为戒隐道士和准提道士。然后,一场针对田童领袖的大屠杀开始了。最终,田童领导下的门徒们要么死于战争,要么被西方世界吸收合并,并一度分散在田童的领导下。
元初佛的错误
但是元初佛祖的行为也被认为是极不明智的。因为,虽然邀请西方的允许和接受来帮忙打拳,客观上摧毁了田童教主的影响力,但也给释教带来了很大的损失:元始天尊门下的很多高徒也纷纷倒水参与西方教,比如点灯的道士变成了点灯的古佛 怕留守的孙子变成了怕留守的佛,爱通道的人变成了观音菩萨,文殊广发佛和普贤真人也相继转型。 而剩下的坚守元初佛门的,几乎就剩下一群饕餮了。
如果从西游记故事的时间轴来看,孙武空出生在一个刚刚结束筑城之战的时代。后来孙武空以一只妖猴的实力,仅仅依靠灵巧和力量两大优势,就能在天宫大闹一场。从这一点就可以知道,因为封神之战,道家的损失有多大。其实客观的思考一下就可以知道,孙武空的战斗力在本尊界其实不值一提。
事实上,孙武空曾经在《西游记》中与田童头领的一个大人物较量过。这位老大哥是田童领导人中发展最好、成就最高的。
多宝道
孙武空大闹天宫,两次被活捉。一次,二郎神想尽办法活捉了孙武空,然后孙武空在高炉中被烧了40多天后逃出了高炉,第二次被活捉,玉帝请来佛祖释迦牟尼降服孙武空。(按:在正统佛教中,如来和释迦牟尼其实是两个概念,两个身份,但在西游记的人物设定中,属于同一个概念。由于本文讨论的内容主要是小说,所以是以西游记的设定为基础的。)
头疼到天上去的孙武空,在释迦牟尼走了半圈之前被压在五指山下,500年后才被唐僧救出。
而释迦牟尼,其实就是那个曾经不教的道士。
多宝道长是田童教主的重要弟子和骨干弟子,甚至可以用高徒来形容。多莉圣母是她的妹妹。而圣母院多莉的弟子就是文大师。从文泰大师的战斗力可以推断出道长多宝的能力水平。
当初太上老君和元始天尊围攻教主的时候,道长多宝出面单挑太上老君,表现出对自己身手的自信,但当时的道长多宝没能打得过太上老君。
《封神演义》里有这么一句话:多宝拜释迦牟尼。很多人认为这句话是道长多宝拜释迦牟尼门下,但这种说法经不起推敲。
因为当时西方宗教的大师是两位尊者,准提和戒音。甚至佛陀去和西方宗教谈判的时候,也是这两个人做的决定。这个时候,根本没有释迦牟尼的踪影。这说明,此时此刻,西方宗教下已经没有释迦牟尼了。
在古汉语中,“拜”还有一层意思,就是服侍。比如“官拜丞相。”而如果把“多宝拜释迦牟尼”理解为多宝道士转化为释迦牟尼,那么这个解释就合理多了:
由此,道教燃灯作为元初佛门的枢纽门,可以转化为古佛门燃灯,道长多宝的平庸能力可以转化为佛祖对孙辈的敬畏。道长多宝转信西方宗教,转信释迦牟尼,也是有资格的。
此外,道教中有“老子化胡”之说:即老子到了西域,开导释迦牟尼成佛。多宝道人被老先生活捉了。从这个角度来看,这两件事很可能是可以相互印证的。结合“多宝拜释迦牟尼”这句话,可以确定多宝道士就是释迦牟尼。
3。封神大战后传教士去了哪里?谁的成就最高?
宗派主义者大多去了西方宗教,道家的多宝成就最高。
在《封神演义》中,神仙分为两大阵营:元初天尊下的教制和天宗下的教截制。虽然元始天尊和田童教主是兄弟,但是他们的实力几乎是不可比拟的。
先说量。如果你能得到一个好的解释,你可以编足够多的“十二仙人”。不过这“十二仙”的人太多了,比如黄龙真人的三角猫功夫,怕是连韩德龙和薛鄂虎这两个后辈都打不过。
在田童的领导下有很多弟子。从万仙阵的规模可以知道它叫万仙阵。
再说质量。三笑皇后,住在田童的班主任之下,用一个厕所(混合金苑斗)消灭了十二仙人。而且,像三笑这样的人才可以说是有很多车在拦截教育。
由此我们可以得出一个结论,田童大师虽然不搞小班教学,但是田童大师门的质量和数量已经碾压了原佛之门。所以,从这个角度来说,田童大师堪称伟大的教育家,堪比后世的孔子——而孔子提倡有教无类,田童大师的实际行动也是有教无类。像处女龟仙人这样的乌龟也可以进入田童大师的大门学习高超的功夫。
树大招风――地位高/名声大的人容易受到攻击
不幸的是,痴迷于教学的田童并不知道这一点:那就是树招风。在当时,田童领袖的影响力是无与伦比的:当时的天庭没有完成诸神的封印,玉帝只有类似东周皇帝的威望。虽然女娲手下有大量的妖怪,但是这些妖怪所练的法术很多都是来自田童的头。因此,仅在这一点上,田童领导人的权力就已经让人感到恐惧,这种恐惧伴随着猜疑。
于是,一场刺杀田童领袖的阴谋开始了。但是,元始天尊也知道,他的弟子们实在是太不成器了,所以仅凭他一个人的力量去铲除田童大师这么多的门派,无疑是不现实的。于是,元始天尊找来了三个拳助手:一个是大哥太上老君,另外两个是西方世界两位德高望重的人。为了防止田童教主起疑心,戒隐和准提还装扮成道士,称他们为戒隐道士和准提道士。然后,一场针对田童领袖的大屠杀开始了。最终,田童领导下的弟子们要么战死沙场,要么被西方世界吸收合并,一度在田童的领导下分散。
元初佛的错误
但是元初佛祖的行为也被认为是极不明智的。因为,虽然邀请西方的允许和接受来帮忙打拳,客观上摧毁了田童教主的影响力,但也给释教带来了很大的损失:元始天尊门下的很多高徒也纷纷倒水参与西方教,比如点灯的道士变成了点灯的古佛 怕留守的孙子变成了怕留守的佛,爱通道的人变成了观音菩萨,文殊广发佛和普贤真人也相继转型。 而剩下的坚守元初佛门的,几乎就剩下一群饕餮了。
如果从西游记故事的时间轴来看,孙武空出生在一个刚刚结束筑城之战的时代。后来孙武空以一只妖猴的实力,仅仅依靠灵巧和力量两大优势,就能在天宫大闹一场。从这一点就可以知道,因为封神之战,道家的损失有多大。其实客观的思考一下就可以知道,孙武空的战斗力在本尊界其实不值一提。
事实上,孙武空曾经在《西游记》中与田童头领的一个大人物较量过。这位老大哥是田童领导人中发展最好、成就最高的。
多宝道
孙武空大闹天宫,两次被活捉。一次,二郎神想尽办法活捉了孙武空,然后孙武空在高炉中被烧了40多天后逃出了高炉,第二次被活捉,玉帝请来佛祖释迦牟尼降服孙武空。(按:在正统佛教中,如来和释迦牟尼其实是两个概念,两个身份,但在西游记的人物设定中,属于同一个概念。由于本文讨论的内容主要是小说,所以是以西游记的设定为基础的。)
头疼到天上去的孙武空,在释迦牟尼走了半圈之前被压在五指山下,500年后才被唐僧救出。
而释迦牟尼,其实就是那个曾经不教的道士。
多宝道长是田童教主的重要弟子和骨干弟子,甚至可以用高徒来形容。多莉圣母是她的妹妹。而圣母院多莉的弟子就是文大师。从文泰大师的战斗力可以推断出道长多宝的能力水平。
当初太上老君和元始天尊围攻教主的时候,道长多宝出面单挑太上老君,表现出对自己身手的自信,但当时的道长多宝没能打得过太上老君。
《封神演义》里有这么一句话:多宝拜释迦牟尼。很多人认为这句话是道长多宝拜释迦牟尼门下,但这种说法经不起推敲。
因为当时西方宗教的大师是两位尊者,准提和戒音。甚至佛陀去和西方宗教谈判的时候,也是这两个人做的决定。这个时候,根本没有释迦牟尼的踪影。这说明,此时此刻,西方宗教下已经没有释迦牟尼了。
在古汉语中,“拜”还有一层意思,就是服侍。比如“官拜丞相。”而如果把“多宝拜释迦牟尼”理解为多宝道士转化为释迦牟尼,那么这个解释就合理多了:
由此,道教燃灯作为元初佛门的枢纽门,可以转化为古佛灯,道长多宝的平庸能力可以转化为佛祖对孙辈的敬畏,也有资格皈依西方宗教和释迦牟尼。
此外,道教中有“老子化胡”之说:即老子到了西域,开导释迦牟尼成佛。多宝道人被老先生活捉了。从这个角度来看,这两件事很可能是可以相互印证的。结合“多宝拜释迦牟尼”这句话,可以确定多宝道士就是释迦牟尼。
四、弟子是谁?
田童教主,玉清灵宝道君,解教教主,三清之一,三花聚顶的神仙圣人,好像没有元朝的老先生厉害。
1.拦截二代弟子,多宝道人:田童教主的弟子,代替师父主持诛仙阵,有胆量敢在太上老君面前大打出手。虽然结局很凄惨,但他被范击中却倒下了,而且他应该也是个准头目。
2.截取第二代弟子的师傅,此人在的带领下出生,并成为金鳌。他轻而易举地击败了广和赤精子,实力不在之下。最后被道士准提制服。
3.截取三代弟子,火灵圣母院:道长多宝弟子,可与金下官隐身。训练出来的3000名火灵战士战斗力凶猛,适合团战。他们打败了隆基公主等西周名将,又遇到了准备好针对性战术的广,在破除魔咒后被他无情杀死。
4.拦截者,一个被太乙法师欺负到死的可怜石头,但他还有一点魔力。韩智贤,蔡赟仙子,门派门人,依靠风包和法宝杀眼珠对敌,法力一般,与周莹一般门人无异。
5.眉山七怪之首,七十二变,金刚不坏之身,头上能长出魔手,法力和杨戬差不多。他在周莹杀死了勇猛的士兵杨任。最后杨戬依靠女娲生擒,以陆压飞刀将其杀死。这是一个可怕的敌人。
以上是对边肖关于角斗士(角斗士小说)及相关问题的回答。希望关于角斗士(角斗士小说)的问题对你有用!