佛祖拈花微笑（佛祖拈花微笑是什么意思）

今天跟大家分享一个关于佛的笑脸的问题(佛的笑脸是什么意思)。以下是边肖对这个问题的总结。让我们来看看。

一、佛祖对花微笑的典故是什么，禅机是什么？

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
拈花一笑：佛教语，禅宗以心传心的第一宗典故，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
“拈花一笑”是禅宗的一个故事。说是有一天，教主释迦牟尼上大课，众多弟子眼巴巴地望着他，他却一句话也不说。伸手从讲台上的花盆中，拿起一朵花，在手中转来转去，好像在暗示着什么。弟子们谁也不懂老师这个动作是什么意思。这就是“释迦拈花”。
释迦有个大弟子，叫迦叶。佛经记载，看见释迦拈花，迦叶“破颜微笑”。宗教堂会，戒律极严。可就在这鸦雀无声中，迦叶尊者竟然“噗嗤”一笑，尽管不是开怀大笑，只是微笑，也是大大出乎常规的。这就是“迦叶微笑”。
这师徒两人神神怪怪的行为，合在一起，就叫做“拈花一笑”。
紧接着，释迦牟尼讲话了：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”意思是说：徒儿们听好了，我有绝妙高招，可以直接悟道，刚才已经传授给迦叶同学了啦。你们要学，就问他去吧！
据说，这也就是禅宗的起始。禅宗的特色就是：传道授学，讲求心领神会，无需文字言语表达。
相关偈语：
拈花/元觉诗
懒度庸人意，且拂明镜台。
我自拈花笑，清风徐徐来。

二、重要的佛教典故“对花微笑”是什么意思？

“对花微笑”包含两层含义:一是对禅的透彻理解；二、相互理解、感同身受常用来形容师徒之间的默契。

拈花微笑来自《大梵天王问佛决疑经》，佛经记载，世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。

那就是说，有一次，大梵天王请佛祖释迦牟尼说，大梵天王带领百姓献上一朵金灿灿的佛花，向佛祖行了一个隆重的军礼后，大家都退了。

这时，佛陀拿起一朵金色的佛花，表情安详，却没有说一句话。大家都不明白佛祖的意思，都在疑惑，面面相觑。这时，摩诃迦叶在席间轻轻一笑，佛陀随即宣布:“我有一种深奥的佛法，普照宇宙，能灭生死之谜，能除虚假表象，能修正果。它的美难以言表。

说着，他把自己用过的金袈裟和钵盂给了叶佳。这个典故就是禅宗里的“对花微笑”。因此，中国禅宗把摩诃伽耶视为“西方极乐世界的始祖”。

其实佛陀传达的是一种非常细致、宁静、无忧无虑、美妙的心境。这种心境是纯粹的、冷漠的、豁达的、自由的、舒适的、超然的、不可动摇的、永恒的。是一种“传法”的状态和“涅槃”的过程，只有用文字才能理解，而摩诃伽的微笑，

2500多年前，当只有尊者叶佳在场时，佛陀微笑着理解了。从此开创了中国禅。

第三，佛陀对着花儿微笑。叶佳明白了什么？

“品华微笑”有两层意思:

一个是对禅有透彻的理解，一个是有默契、理解、感同身受、心心相印。佛陀所宣扬的，其实是一种极其细致、平和、闲适、美妙的心境。

这种心境纯净不腐，淡泊豁达，无欲无求，无拘无束，从容自得，无形无束，超然于一切，不可动摇，永恒不变。是“无相”“涅槃”的最高境界，只能感受和理解，无法用语言表达。叶佳笑了，因为他意识到了这种状态，所以佛陀把衣钵递给了他。

“摘花微笑”的意思[S2/]

“念”和“笑”是佛陀的启示。他们在放映什么？他们是一切众生都有的“佛性”，六祖说不考虑善恶。什么是「佛性」？佛性是每一个众生存在的最根本的“表现”，是在这个基础上存在的。

佛性是“真空妙，妙而真空”，只是我们迷茫而不自知。佛教是修行，不是求道。应该练什么？我们要选择一种适合自己的方法(“筏”)，为一件事而努力，打破幻想，悟出真理，然后回归正常的看法，自我否定，最后回归真理。没有一丝牵挂，没有一丝执着，没有一丝贪念和无知，真的就像是利用当下，从六道中解脱出来，无拘无束的周游世界，就是修这个。

四、佛祖含笑的典故是什么？

典故:

有一次，大梵天王请佛祖释迦牟尼在灵九山上演讲。大梵天王带领众人献上一朵金佛花，隆重行礼后，众人退下。佛祖接了一朵金灿灿的佛花，一片祥和，却没有说一句话。大家都没明白他的意思，面面相觑。只有摩诃卡亚轻轻一笑。

佛陀立即宣布:“我有照亮宇宙的秘法，包括各种深奥的佛法，灭生死，超越轮回。我能革除一切假象，修成正果，美不胜收。”我不写文字，我用心交流，我不在教会之外讲故事。现在我传给大乘。说着，将金袈裟和日常用的钵盂都给了叶佳。这是禅宗“笑花花”“衣装真传”的典故