今天和大家分享一个关于端午节起源的问题(端午节的起源和屈原的故事)。以下是边肖对这一问题的总结。让我们来看看。
一、端午节的由来
一、端午节的来历1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。
2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
3、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。
4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
二、端午节的习俗
1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。
2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。
6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。
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据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。
二、端午节的由来和起源。
屈原 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。 端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午节的来历之 河 紊袼怠4怂党鲎远 骸恫芏鸨 贰4呵锸蔽夤 页嘉樽玉愫 ┒乐螅 紊瘢 廊税Ф 乐 视卸宋缃凇? 端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。3。端午节的起源是什么？
端午节的由来主要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。1、纪念屈原：屈原是战国诗人及政治家，因主张政治改革，触犯到贵族大臣们的利益，遭到排挤和流放，最后楚国被秦国打败，屈原悲愤难耐，跳入汨罗江，以身殉国，老百姓为了纪念屈原，就把他跳江的日子定为端午节。
2、纪念吴国大将伍子胥：相传春秋时期，楚国人伍子胥带领吴军杀入楚国首都，将已死去的楚平王鞭尸三百，报杀父杀兄之仇。后又带领吴军灭越国，越国国王勾践将自身作为人质押在吴国，伍子胥劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。后夫差听信太宰伯嚭谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”吴王夫差听后大怒，令人在五月五日将伍子胥的尸体沉于钱塘江中。当地百姓为了纪念他，便在这一天包粽子、赛龙舟。
3、纪念孝女曹娥：相传东汉上虞人，曹娥的父亲溺于江中，曹娥寻找多日后，仍未找到其父，于是在五月五日的那一天，14岁的曹娥投江寻父，几天后，曹娥抱着父亲的尸体走出江。后人为了纪念曹娥的孝道，于是便将每年的五月五日作为节日纪念曹娥。
第四，关于端午节的起源有几种说法
关于端午节的起源，有很多说法，现在总结以下主要说法:
1。端午节起源于纪念屈原；2.端午节起源于龙舟节；3.端午节起源于夏至；4.端午节起源于恶日；5.端午节起源于人们祈求“男女合而成精，改造万物”的“成人节”[S2/]。接下来，我们就来逐一说说上面的说法。
首先，端午节起源于纪念屈原
这种说法最早可以追溯到南朝梁朝的吴郡《续齐之和》和北周的《荆楚之时》。
相传屈原政治失败，楚王昏庸，新王继位，楚国灭亡，楚国都城被秦军攻破后，跳入汨罗江殉国。他死后，被龙困住了。为了纪念他，每年的这一天，世人都会把五颜六色的粽子投入水中，以驱赶恶龙。
这种说法流传最广，为公众所熟知。我的家乡在内蒙古东北部，也就是广义的东北。在东北，大家基本都相信这个说法。小时候从父母和孩子那里知道这个说法。包括后来上学，从老师和书本上也学到了同样的东西。尤其是屈原跳江前的那句天下名言:“天下浊水我独清，众人皆醉我独醒，故我能见。”|"
另一种说法是:
也有人说，屈原投汨罗江后，人民立即赶去划船救屈原，船一路划到洞庭湖，却不见屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。
从这个角度来看，端午节吃粽子、赛龙舟都是与纪念屈原有关的活动。
二、端午节源于龙舟节
这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。他的主要理由如下:
(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔进水里经常被蚊子和龙偷走，而赛龙舟。
(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。
(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
当然，古往今来，许多学者或历史学家对端午节的起源进行了各种考古论证，有各种说法，闻一多先生的说法就是其中之一。
三、端午节源于夏至
这种说法的主要依据是南北朝梁宗谷编撰的《荆楚时代年谱》。原记载写着:“夏至日吃粽子”，但五月五日的习俗中并没有提到吃粽子。所以在南北朝时期，端午节不是指五月初五，而是指“午”的夏至节。至于赛龙舟，隋代杜太清所著的《玉烛集》把划龙舟列为夏至的娱乐活动。
四、端午节源于毒月恶日
先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，五日是邪日。吕春秋的一个仲夏，规定人在五月要禁欲斋戒。和孟尝君史记传记记载了历史上著名的孟尝君，他出生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》有一篇佚文，“说五月五日生孩子，男害父，女害母”[S2/]。所以在这一天，人们要驱毒辟邪，在这一天沐浴木兰，挂艾草，穿彩绸，禁欲。
所以从上面的典故和文献来看，五月五日是毒月恶日是有一定出处的，不管是不是迷信，这个说法毕竟是那个时代的产物。然而，挂艾叶和彩丝的活动仍然在民间广泛流传。我相信这是保存和发扬传统文化的最好方法。
五、端午节源于人们祈求“男女共构精气，改造万物”的“成人节”[S2/]
按照这种观点，端午节只是辟邪的手段之一，而吃粽子和花生是传宗接代，其根本意义在于为粽子祈福。
这种说法也印证了孩子和家族世代在古代的重要性，也算是民间流传的一种说法。
我所知道的端午节:
1.端午节又称端午、端阳、崇武、崇武、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等。
2.我的家乡在内蒙古东北部。那里端午节的习俗是:①五月初四，去野外折柳枝，挖艾叶、山椒。这些东西准备好后，分别放在大门、屋檐、窗户上，据说可以辟邪。等到过几天，艾蒿干了以后，晚上就可以点燃了，据说可以驱虫。(2)端午节前几天，人们会去市场买芦苇叶、马立安(即包粽子的“绳子”，也是一种植物)和糯米。买回来后，他们会将芦苇叶和马立安浸泡在水中几天。端午节那天，各家各户会开始包粽子，煮粽子，煮粽子的锅里会放几个鹅蛋。据说吃了粽子煮的鹅蛋一年都不会生病，这是人们关心的表现。端午节前，大人们会去市场购买“葫芦挂件”(如下图)，以表达驱邪平安之意。
这一天孩子们会在手腕和脚踝上戴上五颜六色的绳子，这也是一种驱邪的表现。
以上是边肖对端午节的来源(端午节的来源与屈原的故事)[/s2/]及相关问题的回答。希望端午节的来源(端午节的来源和屈原的故事)对你有用！
