今天跟大家分享一个关于六祖慧能的问题(六祖慧能还活着吗？).以下是这个问题的总结。让我们来看看。
六祖慧能还活着吗？
据最新统计，六祖慧能大师现在就立在韶关市南华寺六祖堂。
六祖慧能大师是中国最著名的佛教徒之一。在西方社会，孔子、老子、六祖慧能大师合称为东方三贤、慧能大师六宗。他们一生传播禅宗思想，推崇佛教理论。在《六组魔坛经》中，我们可以理解为超越常人的思维。
公元713年，六组慧能大师完成一生功德，终于圆寂。
但是虽然他的灵魂远离了他的身体，他的身体却保存了将近1300年。
慧能六祖肉身千年不腐背后的真相是什么？
阿弥陀佛
六祖慧能大师等仙僧如下。
居士:我在九华山见过一尊有上百年历史的身佛，供奉在庙里。保持身体完整是什么感觉？
常敏大师:
那些是从业者。他们活着的时候勤劳勇敢，没有失去健康就成了金刚。他有此愿，希望自己修行的功德能回报一切众生，利益一切众生，让一切众生见了、听了都能受益。六祖慧能大师也出体一千多年了，这也是他的心愿。为了传承禅宗的教法，他必须与众生结缘。
俗人:真的很神奇。
常敏法师:不要羡慕我们。在西方的净土，我们都是不可毁灭的，都是金色的。这不是我们修行达到的，是阿弥陀佛的心愿。作为我们这样的普通人，我们的烦恼已经够多了。到了净土，就像佛一样，是三十二相八十形。所以要经常念诵阿弥陀佛的四十八愿，看看阿弥陀佛给我们的利益是多么的广大和珍贵。
问:肉身不能展现修行的境界？
小刚大师:
肉身有几种情况。有的是靠他生前努力修行禅定智慧，他愿意让这个金刚完好无损。我虔诚地崇拜他。毕竟他不是佛，功德随我增。另一种是通过巫术离开身体，或者使用药水，或者收集精子，就像古埃及的木乃伊一样。还有一种情况，就是他出生的时候对色体非常执着，比一般人厉害多了，留下了肉身。后两种情况，我虔诚地崇拜他，功德增加，他的功德一无所获。
有个老太太信佛。她的儿子总是在西藏和印度之间做生意。她让儿子给她装一颗牙齿。儿子忘了捡路边的一颗狗牙，骗了妈妈。老太太每天在家拜神。时间久了，狗的牙齿也有遗物。老太太虔诚，虽拜狗牙，不耽误功德成长。更别说崇拜肉体了！
中国禅宗六祖慧能能否科学解释其肉身千年不灭？
中国禅宗六祖慧能当然可以科学解释。实际上有三种方法可以防止尸体腐烂。第一种是自然环境造成的，但是这个要求比较高，对湿度和温度都有严格的要求。第二种方法是人工防腐，需要使用一些化学物质，比如埃及木乃伊。第三种方法是前两种方法的结合。
中国禅宗大师刘祖辉的身体实际上是第三种方法。首先，在刘祖辉死前，他不得不经历一段长时间的冥想。因为刘祖辉是一个非常特殊的坐姿木乃伊，禅师需要很长时间才能保持坐姿。
死前需要穿上袈裟，闭目静坐。这段时间不能吃东西，也不能喝饮料。这样做的目的是消耗掉他体内所有的水分和营养。但这种方式很残忍，相当于把自己饿死。
然后在禅师去世后，会进行蜂晒的过程。需要把他放在瓦罐里，然后封好坛口，塞一些木炭和生石灰，防止空气体进入。时间长了，体内的内脏会很快腐烂，这些腐烂的汁液会滴在生石灰上。
生石灰遇水变成熟石灰产生热量，使水分迅速蒸发。最后形成了这具千年不腐的干尸。事实上，这种方法并不能保证绝对成功。毕竟人体内的有机物如果没有完全腐败，会造成后期的腐败。因此，即使是刘祖辉的廉洁的身体在后期恢复了几次。
当然现在不允许木乃伊化。当时佛教木乃伊化只是为了信仰，现在肯定是不允许的。
六祖慧能长生不老之谜？
经广东考古学家徐恒斌、韶关博物馆和南华寺僧人考证和研究，这尊六祖像确实是以六祖慧能的遗体为原型，用中国特有的雕刻方法——竹夹法塑造而成。
方法如下:慧能穿袈裟，屈腿打坐，不吃不喝，使体内的营养和水分逐渐耗尽，最后死去。
然后把尸体放在两个盖得严严实实的大缸之间的木座上。座位下面有生石灰和木炭，座位上有洞。时间久了，内脏和遗体上的有机物腐烂了，滴在生石灰上。
热量空气体不断产生，水分被吸干，成为坐体的干体。塑造它。先加香泥，再钉布，再用铁叶和漆布固定颈部。由于方辩是慧能的弟子，他不止一次地雕塑慧能。
我对他的声音、相貌、气质、神态都有很深的了解，所以这尊雕像成功地体现了慧能超然的气质和一个僧人的形象，成为了一个传世的真实人物。
扩展数据:
1.青春期:慧能常见姓陆。据说他出生的时候有“两个不同的和尚”叫“慧能”，从小就叫他慧能；按照佛教惯例，“慧能”是他出家时的法名。
我父亲在范阳(今北京附近的涿县)做官，后来被贬到新洲(今广东新兴县)。惠能于贞观十二年生于新州。
我父亲在我很小的时候就去世了，然后我母亲和儿子搬到了南海(广州)。长大后，我以卖柴火为生。《曹大师传》说他三岁时父母双亡。
2.求因缘:据《坛经》记载，慧能有一天从一个念诵《金刚经》的人那里学到了一些东西。有人告诉我黄梅说的是裕仁大师从坟山带来的金刚经，我就决定参加仪式。
《坛经》中，炖黄书只是简短地说了一句“再见”；后来惠新本和祖堂说，有客人鼓励他，替他母亲出钱。另一种说法是，慧能参加仪式，隐忍了，与金刚经无关。
相传慧能最早到曹溪，与哥哥刘的姑姑“无尽藏”结拜，后者经常念诵《大聂经》。慧能不识字，可以替他解释意思。在宝林寺住了一段时间后，我去了乐昌，跟一指源禅师一起打坐。受到惠济禅师的启发，我决定去黄梅参加仪式，耐心等待。
3.德音广播:据说慧能是皇室请来的。武则天长寿元年第一次送张敞入宫，慧能“请病”；天同“又万岁”元年，慧能还是没去，就请袈裟来捧场。
武则天晚年派薛健去邀；她死后，唐中宗派薛健去邀请她。皇帝还在韶州建庙册封法身，并为慧能故居建国恩殿。这些做法也是因为武则天。鉴真赴日时曾到过韶州，这证实了《法身录》与唐朝有关。
百度百科-六祖慧能
六祖慧能的尸体是真的吗？
南华寺六祖像是唐代著名佛教雕塑家慧能的弟子方辩的杰出作品。
广东省考古研究所所长徐恒斌对六祖“肉”的制作方法进行了详细考证。
经广东考古学家徐恒斌、韶关博物馆和南华寺僧人考证和研究，这尊六祖像确实是以六祖慧能的遗骨为原型，用中国特有的雕刻方法朱家法塑造而成。方法是:慧能穿袈裟，曲腿打坐，不吃不喝，让体内的营养和水分逐渐耗尽，最后死去。然后把尸体放在两个盖得严严实实的大缸之间的木座上，座位下面放上石灰和木炭。座位上有一个洞。时间久了，内脏和遗骸中的有机物腐烂，滴在生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，成为木乃伊。塑造它。先加香泥，再钉布，再用铁叶和漆布固定颈部。由于方辩是慧能的弟子，不止一次做过慧能的雕塑，对他的声音、气质、神态都有很深的了解。因此，这座雕像成功地体现了慧能超脱的气质和出家人的形象，成为流传千古的真实人物。
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