纳西族有什么节日（纳西族什么节日最盛大）

今天跟大家分享一个关于纳西族有哪些节日的问题(纳西族最大的节日是什么)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。

纳西节，纳西族的传统节日。

传统节日是民族传统文化的载体。纳西族和汉族一样有很多节日，比如春节、清明节和端午节。但是节日的内容有些不同，有地方特色。纳西族还有具有特色的传统节日，火把节、棍节、骡马节、农具节、龙王节、山神节等，体现了农耕、游牧、祭祀等纳西族文化。

春节

除夕夜杀鸡，饭肉喂狗，一个猪头拜灶王爷，然后先祭祖。大年初一，全家带着粑粑、菜、酒等东西祭祖扫墓。第二天洗头洗脚。第三天祭天是全村的共同活动。在一些地方，只有男人才能参加祭祀。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从一年级到十五年级，他们不工作，他们在家里玩，年轻人根据当地的习惯举行娱乐活动，如唱歌或射箭。

会坚持

纳西族农事节后来演变为交换竹木农具的节日，又称旧社会。农历正月十五，纳西族人聚集在各个集镇，交换春耕的生产资料。晚上一家人会吃元宵，上街看歌舞表演。

小新年

小年是云南省宁霍彝族自治县永宁纳西族的节日，又称牛年、马年。每年农历11月12日举行，奖励牧童一年来的辛勤劳动。到那时。孩子们可以得到父母缝制的新衣服和一些食物。食物包括。一只猪前脚，两根排骨，鸡蛋，面饼，蛋糕，酥油，水果糖等。替别人放牧的孩子，在主人家也能得到同样的礼遇。节日期间，唱歌、跳舞和赛马给每个人带来欢乐。在一场赛马中，也称为“跑罐”，第一个到达目的地的骑手幸运地喝下第一罐酒。目前，组织孩子们观看电影，开展各种娱乐和体育活动，为古老的节日增添新的内容。

火把节

纳西族火把节定在旧历6月25日、26日、27日，是纳西族继春节后的盛大节日。火把节第一天，人们挑选长松枝，剁成细条，中间加入易燃的宋明，捆成火把。到了晚上，各家门前的火把都点着了，第二天的火把普遍比第一天高。第三天是火把节的高潮。火炬被高高地绑着，装饰得很漂亮。为了照亮庄稼，消灭害虫，祝愿丰收，所有的角落都被照亮。人们高举火把，彻夜跳舞。

农聚会

正月十五丽江农具社，正月二十白沙农具社，是纳西族的传统节日。它标志着春节活动的高潮，也是这个节日的结束和新一年农业准备的开始。白沙农具社明清时称为“白沙庙会”，纳西语称为“白沙空 Da”，意为“白沙大保吉宫开”是明代大保济宫、琉璃殿、大定阁等寺庙一年一度的开光日。主要是让人拜佛。近半个世纪以来，它已经成为一个以交换农具为主的节日，所以人们真的称之为“白沙农具社”。届时，邻近各县的农民都会来这里买卖农具和马匹，会上热闹非凡。

北岳庙会

二月初八的北岳庙会是纳西族祭祀民族保护神或战神“三多”的盛大节日。北岳寺因玉龙山而得名南诏北岳，三多寺建在玉龙山脚下。纳西族认为三多是民族最大最权威的神，属羊。每年的二月初八和八月的羊日，都要隆重地祭全羊。三多信众众多，香火鼎盛，居丽江所有寺庙之首。

龙王庙俱乐部

3月15日的龙王庙会，又称黑龙潭会，既是纳西族祭祀王龙的节日，也是各族人民的物资交流会。持续时间是三到五天。参加庙会的不仅有丽江及周边县的各族农民，还有大理、保山的商旅人士和部分外省客商。届时，黑龙潭附近临时开放的广场上将会有很多商业棚和琳琅满目的商品，人来人往，热闹非凡。当地人争相从内地购买日用品，外商则购买当地土特产。这种互通有无促进了各族人民之间的经济文化交流，并伴随着唱云南戏、赛马、唱纳西族民歌等文化娱乐活动。

骆马会

为期七天的骡马节是纳西族的另一个重要节日。7月中旬在丽江县西狮子山后坡举行。会持续七到十天，主要是牲畜交易。届时，滇西北、大理等县的农民将带着土特产到丽江销售，买回著名的丽江骡马青铜器。一个交易日大约有一两千头牲畜上市或交易。

潮汕汇

7月25日狮子山拜神是永宁纳西族最大的节日。传说狮子山是永宁女神“利迪根母亲”的化身。她不仅主宰着永宁人口的兴衰、农业的兴衰、牲畜的增减、婚育，而且是所有山神之首，周围的男性山神都在她的管辖之下。每年7月25日，世界各地的山神都会去西藏娱乐，甘木女神也会出席。为了让女神高兴，祈求人畜兴旺，庄稼丰收，这一天，永宁坝区的男男女女，尤其是年轻人，都盛装聚集在狮子山脚下。几个或几十个家庭烧一堆松枝，撒上蜂蜜、牛奶、酥油等祭品祭拜狮子山。再见，玩得开心，去野餐。据说高峰时有1000或2000人参加朝圣。一些年轻男女一起参观狮子山，睡在我的公寓里，借此机会社交。

纳西族传统节日

纳西语

“纳西”是这个民族聚集的西域24万人自称的名字；东部地区多自称“纳如”，部分地区自称“纳恒”、“纳”。“纳”在纳西语中是“大”或“高贵”的意思。“西”、“儒”、“恒”都是“人与种族”的意思。过去东部地区的纳西族被称为“莫邪”，新中国成立后统一为“纳西族”。纳西族主要居住在丽江地区的纳西族自治县，在四川省的宁蒗、水笙、未夕、中甸、德钦、盐源、盐边、木里等县也有少数纳西族。

纳西族新年元宵节

在云南丽江的纳西族节日，每年正月初六开灯，十五去谢灯。

节日期间，纳西族人会举行元宵节。以村为单位，人们用五颜六色的纸、布、丝等。把灯笼做成牛、龙等动植物的形状，在大型集会上轮流表演。传统的元宵节节目也很丰富，都是纳西族的故事，比如(阿牛姐姐开玩笑)、“老寿星放鹿”、“龙打夜明珠”、“凤舞”、“狮子绣球”等。

纳西棒球俱乐部的传统节日聚会在每年的农历正月十五举行。“爸爸”就是爸爸的意思，“爸爸俱乐部”是爸爸的展销会。

关于这个纳西族的节日，有一个传说:早年间，这一天，木图斯请喇嘛在玉皇阁念经，为祖先翻神。清朝雍正元年，纳西族农民和手工业者经常在十五木土司官衙门前摆摊卖货，后来逐渐形成了交换各种竹木农具的日子。民间还有一种说法，认为“棒棒会”是纳西族人反对穆氏试图反对变法、回乡的示威游行。只要穆图斯敢做复辟，人们随时可以拿棍子反对他。

现实中，纳西族是一个农耕社会。由于社会条件的限制，他们的农具大多是木制的。所以，举办棍贸大会不仅是一次聚会，更是一次交流会。节日期间，人们来到丽江纳西族自治县大研镇，在摊位上摆棍子进行交易。棍子也有很多种。俱乐部聚会后，人们带着自己的棍子回家，制作斧头、耙子、锄头等农具，迎接春耕的到来。

纳溪白沙农具会

纳西语称为“党妹空普”。云南丽江纳西族的传统节日聚会是纳西族人民一年一度的农具和土特产交流盛会。它在每年春节后的第一个月的第20天举行。

这个时候正好是准备农耕的时间，于是纳西族人从四面八方赶来，在白沙街交换农耕所需的各种农具和其他土特产。这次交流会的商品数量和品种是一年中独一无二的。

纳西族白水台代表大会

云南省中甸县纳西族传统宗教节日“三八节”在每年农历二月八日举行。

相传纳西族东巴教创始人丁巴希罗师从一位藏族喇嘛。因为家里穷，他学不了经典。然后有一天晚上，他偷了经书，逃到三八乡的一个山洞里，在那里翻译经书，传教，创立东巴教。洞穴附近有一个白色的平台。经过多年的沉淀，泉中钙化形成了梯田状的白水台，因此被东巴基督徒奉为圣地。每年农历二月初八，数百里外的方圆纳西族人聚集在这里烧香、拜佛、祈祷、赏奇泉。之后，纳西族人在附近的丛林里野餐、跳舞、唱歌，举行赛马等体育赛事。

纳西族牧童节

云南纳西族的传统儿童节，又称“羊节”、“青年节”，每年农历二月初八举行。

这一天，纳西族家庭的孩子们凑钱准备了肉、菜等美味，带着他们到山坡上野餐、玩耍。一些富裕的家庭也会在这一天邀请放牧的孩子吃饭。在丽江大研镇，女孩们通常会和孩子们一起凑钱买零食、水果、肉、蔬菜等，在节日的时候去山里野餐。因此，它也被称为“基督教青年会”。

纳西族三多节

又称“北岳庙会”，是云南丽江纳西族的节日，在每年农历二月、八月的第一个羊日举行。

三花是纳西族千百年来信奉的保护神。在这一天，人们会去三个寺庙祭拜国家的三位最高保护者。祭品包括整猪、全羊、鸡和鱼。而且祭祀仪式相当隆重。参与人数也是丽江所有寺庙中罕见的。

纳溪东山庙会

又称“猪节”。云南丽江纳西族传统民间节日。每年农历二月初九举行。

这一天，纳西族家庭的主妇们要先准备一碗绿色的蚕豆，然后带着它们去东山寺烧香磕头，向庙里供奉的木刻猪雕像献祭，祈求来年家里的猪肥。东山庙会也是青年男女社交、谈恋爱的最佳时机。届时，青年男女会穿上自己喜欢的衣服，三五成群地奔向会场。在庙前吃零食时，男青年会以乞讨为借口，和心仪的姑娘搭讪。如果姑娘恋爱了，我们过了这个纳西节再谈，进一步交往。

纳西族的三月会议

纳西族的传统节日已有200多年的历史。它在农历三月举行。

节日的主要内容曾经是骡马交易。新中国成立后，成为三月纳西族物资交流会，越办越红火。

纳西族清明节

每年，纳西族也在清明节举行祭祀仪式。在丽江和中甸地区，祭祖仪式在庭院举行，只祭祀曾祖父母、外祖父母和父母。祭祀时，地上种了三棵栗树，树前放了三块石头，代表要祭祀的祖先。然后焚香点烛，摆上酒、肉、米、茶等供品。祭祀分为生祭和熟祭。祭祀仪式由念《复活经》的东巴主持。纳西族家庭，男女老少，每次念到祖先的名字，都要向代表祖先的石三磕头，敬酒开饭。

纳西族人洗脚。

云南丽江的纳西族节日。每年举行两次，一般在农历6月20日至30日和农历9月10日至30日之间。

节日那天，无论农活多忙，纳西族家庭都要给牛放一天假，给牛洗澡梳头，做十二个麦饼给牛吃，在牛的角上挂一串饼干。另外，要给他们优质的草，感谢他们一年来的辛苦。

纳西族Hobaj

纳西族的传统节日是每年农历六月二十五日至二十七日。

玉帝厌倦了天堂的生活，所以他想看看地球上的生活。当他看到地球上人们美好的生活时，他突然被杀死了，于是他命令掌管火的红面神下来烧掉地球。红面神不忍看到人间所有美好的事物，于是欺骗了玉帝。玉帝发现后，就把红面神给杀了。然后他派了另一个神。同样，上帝也不想伤害善良的人，所以想出了一个主意，让人们连续三个晚上点火把来迷惑玉帝。那天正好是6月25日到27日。当玉帝看到地球上一片火海时，他安详地睡去，终于将世界从一场灾难中拯救出来。为了纪念这两位功勋神，纳西族每年这个时候都会举行火把节。

纳西浅灰色节

又称“长夏节”，是云南省纳西族的传统节日，每年夏季举行。

纳西族人相信，一旦漫长的夏季到来，躲在洞穴里的蛇和昆虫就会陆续出来。为了防止毒蛇和害虫进入房子，举行了扔灰活动。传说在古代，龙和人类是同父异母的兄弟。当兄弟俩分开时，父亲和母亲把土地给了人类，把水给了龙。因为土地的水源被龙控制，人类不得不做出牺牲，祈求龙的保佑。象山住着一位山民。由于对龙的虔诚祭祀，他的牧场风调雨顺。有一次，山主因向变成龙精灵的七彩链蛇扔厨房灰、吐口水而得罪了龙。结果天地都裂了，灾难持续了好几年。从此，人们知道毒蛇怕厨房灰，于是每年夏天都在家里撒厨房灰，防止蛇和昆虫进屋伤人。后来就成了今天的灰树节。

在节日期间，纳西族人白天唱歌，参加社交活动和举行其他娱乐活动，如摔跤和斗牛。晚上，人们举着火把庆祝节日。年轻人举着火把穿过田野，绕着山路，载歌载舞，直到深夜。

纳西族白瓦哈山

云南省宁波县永宁、拓枝地区的纳西族民间节日。每年农历七月十五举行，因活动地点在瓦哈山而得名。

当地纳西族认为瓦哈山是一座有天坑的雄山，山因其雄伟而受到人们的尊敬和崇拜。相传，西藏活佛阿保奇曾来此观风水，择地礼拜，并对当地纳西族人说，只要祭祀好，来年就会兴旺。后来，朝拜瓦哈山的人渐渐多了起来。这一天，纳西族人聚集在山上举行祭祀活动。

纳西族人参观狮子山。

纳西族的传统节日是每年夏历的七月二十五日。

关于这个纳西族的节日，有一个美丽的传说:在滇西泸沽湖的西岸，有一座雄伟的狮子山。据民间传说，它是纳西族神话中一位名叫“甘姆”的女神。也有人说它支配着人口的兴衰，农作物的质量和人们的健康，婚姻和生育。长期以来，纳西族人对这位女神的描述是崇敬的。每年夏历7月25日，人们聚集在这座山上。一个是给女神加油，一个是给女神献祭，祈祷她能保佑人们过上更好更幸福的生活。纳西族人认为，当地女性之所以能干，是因为有女神的保佑。

纳西人品味新会

又称“吃新米节”。云南纳西族的传统节日。通常在每年农历八月的鼠日举行。

纳西语中“鼠”的读音与“富库”相近，所以人们认为鼠日吉祥，希望来年风调雨顺，五谷丰登。逢年过节，人们到田里采摘饱满的小米，回家后加工成香米，摆上好酒好菜，邀请亲朋好友品尝，饭前给狗喂新米，以示不忘狗带来的种子。

纳西族小年

又名“牛马年”，是宁蒗县永宁纳西族的传统节日。它在每年农历的第十一天举行。

节日期间，家里的老人们会给牧羊人送上新衣服、新裤子，还有猪前脚、二排骨、水果、蛋糕、鸡蛋、年糕、酥油等节日礼物，作为一年辛苦劳作的回报。在这一天，为别人照看牛羊的孩子们可以从他们的寄宿家庭得到同样的食物。逢年过节，老人和牧羊人集体在山坡上种松树，祭拜天地之神。祈求神灵在新的一年里保佑纳西族人民。这一天，纳西族人还会举行“跑罐子”赛马。最先到达目的地的骑手将有幸喝到第一罐酒，有条件的地方还会在这一天组织孩子们看电影，开展丰富多彩的文体活动。

纳西族祭祀东禄。

“东禄”的纳西语原意为“团”，后指门神。它是云南省纳西族的民间宗教节日，在每年农历新年的除夕举行。

关于这个纳西族节日的民间传说是，当人们因洪水而面临灭顶之灾时，左右门神帮助纳西先民战胜洪水，帮助纳西先民迎娶神仙男女百年，并传授他们生活生产的技能，使纳西族得以繁衍生息。所以人们很欣赏门神的功德，于是在房子两边各立一块石头，供奉给两边。

节日期间，纳西族人首先用清水将门前的“东禄”清洗干净，盖上松绒和杜鹃叶，在上面摆上各种供品，然后供奉祭品，以保家人平安。有些地区杀猪时，把东鲁洗净，涂上猪血，撒上面粉，边行礼边祈祷。此外，遇有重大家庭祭祀活动，还会请东巴在木牌上画出二神的形象，钉在大门两侧，祈求消灾。

纳西族春节

云南省宁波县水宁地区纳西族民间传统节日，每年农历十二月初一至正月十五举行。

纳西族的春节传统和汉族很像。但也有自己的民族特色。正是在初一的早晨，会在正房里为年满十三岁的男孩和女孩举行“穿裤子”和“穿裙子”的仪式。那时，纳西族人会在壁炉里生火，摆上各种供品。如果是男生，就让它站在男柱旁边，如果是女生，就让它站在女柱旁边。

孩子拿着银元，分别踩在粮袋和猪膘上。然后，我叔叔给男孩们穿衣服，我妈妈给女孩们穿衣服。穿上后，我开始祭拜锅村，请求祖先保佑孩子们健康。并请东巴为他们祈祷。

纳西麒麟舞

云南丽江纳西族民间传统节日，每年农历十二月初一至正月十六举行，持续半个月左右。

麒麟舞是云南丽江纳西族的大型舞蹈，其布局以麒麟和凤凰为主，各种动物为辅。

新年。第三个场景，鹿和鹤共用一个春天。第四局，LAM Raymond变得吉祥。最后夫妻俩把牛放了，为了让六畜兴旺。正月十六晚上举行隆重的送麒麟仪式，把演出用的刀全部烧掉，以示林风回归天国，明年春节。这一节日习俗近年来变得越来越流行。

纳西语

纳西语属于汉藏语系藏缅语族。早在公元7世纪，纳西族就创造了象形文字“东巴”和音乐文字“戈巴”，但并不通用。东巴，被誉为“活的象形文字”，是目前世界上唯一完整的象形文字。由于与汉族关系密切，纳西族普遍使用汉语。

纳西建筑

纳西族的建筑古朴典雅，最著名的代表是丽江县大研镇。古城里的建筑都是土木结构的瓦房，也有四合院。这些建筑的门、窗和拱门都有精美的图案，主题丰富。清晨，冉冉升起两只凤凰。龙藏虎。两朵云劫太阳，八暗仙等。这些图案精美绝伦，线条生动，形象逼真，显示了纳西族人民的艺术造诣和审美情趣。

纳西族服饰

纳西族男人一般穿黑色圆领双排扣衬衫和阔腿裤，长及膝盖，宽约一尺。它们是由亚麻和棉制成的。纳西族老人用黑布裹头，年轻人用白布或花布裹头。男子腰间系着羊皮缝制的羊皮口袋，外面装饰着放零碎东西的图案。

纳西族妇女在劳动或外出时，通常穿着一件细腰大袖的外套，一件带背心的外套和一条羊皮披肩。纳西披肩制作精美。羊皮的三分之一覆盖着黑色的粗花呢，称为“羊皮颈”，上面装饰着两个直径约15、16厘米的绣盘(现已少见)，称为“羊皮眼”。在白羊皮旁的粗呢子底上，有七个直径约10厘米的小圆盘，称为“七星”。每天从圆盘中央垂下两条细密的鹿皮纹，称为“羊皮须”。一般认为，披肩上的两个大圆盘分别代表太阳和月亮，七个小圆盘代表七颗星星，象征着纳西族妇女“肩负日月，背负星辰”的美德，整日辛勤劳作。十四条鹿皮线象征着星星的光，代表着光明和温暖。这种披肩俗称“戴月戴星”或“七星披肩”。穿上的时候，用上角的两条白布带交叉在胸前，然后在后背下端绑上羊皮。天冷时头发向内，天热时头发向外。七星披肩是纳西族的羊图腾和蛙图腾在服饰上的表现，也是古羌人游牧文化的遗迹。

纳西族的饮食习俗

纳西族在玉龙雪山脚下生活繁衍，以小麦、水稻、玉米为主食，山区以青稞、大麦、荞麦、土豆为主食。有的纳西族地区早上中午吃杂粮粑粑，晚上吃米饭。纳西族人经常用木碗吃饭，肉由父亲平分，媳妇加餐。纳西族喜欢吃酸辣，喝酒，抽烟草。

纳西族的婚姻习俗

纳西族大部分地区一直是一夫一妻制的个体家庭，部分地区还保留着阿福吉婚姻和母系家族的残余。

纳西族的丧葬习俗

纳西族丧葬土葬，永宁等地区传统火葬。

对纳西族宗教的信仰

以前信东巴教，纳西族的原始宗教。说“万物有灵，灵魂不灭”是恰当的。部分纳西族信仰喇嘛教，丽江纳西族仍信仰红色宗教，永宁纳西族信仰黄色宗教。13、14世纪传入佛教、道教，但纳西族信徒不多。天主教和基督教也传入，信徒不多。

纳西名胜古迹

纳西族的传统节日和习俗

纳西族传统节日习俗:祭天、春节期间的元宵节、二月八、三多节、黑龙潭节、狮子山神女节、农历新年。

1.祭天:纳西语称“蒙本”，是云南省丽江、中甸等县纳西族的民间宗教节日。祭天可分为大祭和小祭，也叫春祭和秋祭。春节在春节期间举行，从农历正月初三到十五，短则三天，长则十多天。农历七月十四是中秋节。

2.春节元宵节:云南省丽江县纳西族的传统民间节日。每年农历正月初六到十五举行，节日持续十天。

3.2月8日:云南中甸纳西族的传统民间节日“三八节”。每年农历二月初八，在白水潭附近举行，为期一天。

4.三节:又称“三花颂”、“祭三花”、“见旦节”。它是云南丽江纳西族地区的一个传统民间节日。它在每年农历二月初八和八月的第一个羊日举行。

5.黑龙潭节:又名龙王庙节、三月节，是云南丽江纳西族的传统民间节日。每年农历三月十五日举行，为期五至七天。

6.狮子山女神会:又称“祭祀母女会”、“干柴女神会”、“穿山会”。是云南省宁滚县泸沽湖的纳西族民间传统节日。每年农历七月二十五日举行，为期一天。

7.小年:又称牛年、马年，是云南省伊宁自治县永宁县纳西族的传统民间节日。每年农历十一月十二日举行。

纳西族的节日活动

纳西族人用阴历来标记年份。主要节日有三月的龙王庙会，农历正月十五的米拉集市，夏历七月中旬举行的丽江七月集市，又称七月骡马集市。许多节日，如春节、清明节、端午节和中秋节，几乎与当地汉族节日相同。春节是最大的传统节日，伴随着许多祭祀活动。

除了过年，纳西族还有很多祭祀活动。其中最隆重的是“纳西祭天”，一般在正月或正月中旬举行。这时候就要选择祭祀地点，东巴人会当祭司，他们喂养的猪会被轮流宰杀。每家每户都要捐出大麦和小麦来酿酒和做鱼饵。祭祀时，所有的动物都要献祭，所有在场的人都要洗手，用香立正。祭祀结束后，用猪血灌肠，猪头和内脏熬汤，然后按户食用。大祭后三天，家家都会有小祭。还有“祭三花(土地爷)”。纳西族人认为三朵花属于羊。每年的二月八日、八月，羊节，全羊祭祀，丽江地区的纳西族人带着火锅到风景优美的地方野餐。

农历七月二十五日，摩梭人举行祭拜神女山的活动，这是一个带有原始宗教色彩的群众性节日。这一天，身着盛装的人们聚集在狮子山下烧香，喇嘛们念诵佛经，人们向女神供奉酒肉水果并磕头。

二月初八，北岳庙会在纳西语中称为“祭三花”，也是纳西族向民族保护神或战神祭“三花”的传统节日。北岳寺因玉龙山而得名南诏北岳，玉龙山脚下有三座寺庙。相传在古代，一个猎人在玉龙山上发现了一块奇怪的雪石，并把它带回家。到了现在寺庙的废墟，雪石很重，他休息了一下。要再背一遍，雪和石头是搬不动的。人们认为这是神的化身，就地建庙祭祀。从那以后，人们经常看到一个身穿白色盔甲，头戴白色头盔，手持白色长矛，骑着白马的神，经常展示他的灵魂来保护这里的土地和人民。纳西人认为三花是民族最大最权威的神，属羊。每年二八月初八是羊日，要把全羊作为隆重的纪念。庙会期间，正是山茶花初绽的时候。那时，将会人山人海，到处都是烟火和鲜花，人们会野餐，信徒会烧香磕头。本次庙会的庄严和气氛在丽江所有庙会和节日中名列前茅。