今天，我想和大家简单介绍一下胡同这个词的由来。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
胡同一词的由来
胡同的起源
胡同是北京的一大特色。当北京变得越来越现代化时，人们担心:胡同会消失吗？大概是因为这个，有人拿起了一个看似古老的话题:胡同是怎么成为街名的？这个词是怎么造出来的？
究其渊源，原来“胡同”二字被“行”字包裹，意为音为“胡同”，意为行走之地。那么“胡同”的声音是从哪里来的呢？这个词的发音在中文里没有解释！查阅古籍，可以看到元杂剧中“胡同”的说法更早，如《张生竹海》，其中向梅小姐有一行“我住在竹塔胡同”，可见“胡同”一词产生于元代。所以《万部杂注》考证说“胡同”是原始人类语言，字由“胡”改为“通”，表示胡人和睦。“这种说法不一定正确，因为元人，也就是蒙古人，并不自称‘胡人’。他们怎么能拿‘胡人’的意思呢？另一种说法也有一定道理。今天蒙古语“浩特”改为汉语“胡同”。蒙古语“浩特”意为城镇。今天内蒙古自治区的首府叫“呼和浩特”(意为“蓝城”)，所以蒙古语传入蒙古人统治的元朝也就不足为奇了。
第一，“胡同”并非起源于中国。
胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿明神榜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是一个民族，说的语言也不一样。那么“元话”肯定不是“南话”。至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。
第二，胡同和井关系密切。
有学者认为，胡同是由一个“突破点”——一口井改造而成的。笔者赞同这一观点。因为从大都市的现实来看，胡同和井的关系更近。
先说胡同的形成。元朝的大部分是从一片荒野中建立起来的。它的中轴线是靠水画的，大多数宫殿都建在海边。那么其他的街道、广场、居民区在设计规划的时候就必须把井的位置考虑进去。要么先挖一口井，再盖房子，要么在规划庭院布局之前，提前定好井的位置。无论哪种情况，都是“一口井变成一条巷。”直到明清，每个胡同都有井，这是毋庸置疑的。
看胡同的名字。北京胡同的命名原因不外乎以下几种:以寺庙、机关、政府机构命名，以工地、作坊命名，以房屋、人物命名，以市场命名，等等。但数量最多的是以井命名的，只有十条“井儿胡同”；加上大井，小井，东，西，北，南，前后井，干井，湿井，甜井，苦井...不少于四五十。因此，胡同和井是密切相关的。
第三，奇怪的名字原来是音译的。
北京一些胡同的名字很奇怪，因为无法用中文解释。但如果这些胡同的名字都是蒙古语，就好解释了。举几个例子:屎壳郎胡同，名字多难听！为什么这里的居民最初会有这样的名字？事实上，这个名字翻译成蒙古语就是“向京”！朝鲜有个“漠河胡同”，蒙古语意思是“臭井”。它可能被污染了。如鼓哨胡同(或写箍胡同)、苦井；双井菊儿胡同或菊儿胡同；年儿胡同还是年儿胡同，有细井；小井82胡同；马良胡同或马朗胡同，牲畜饮水的水井。...
北京也有很多“毛胡同”。“毛胡同”在蒙古语中是坏井、破井的意思，前面加了姓，表示这口坏井属于私有财产。这并不牵强。白猫胡同旁边曾经有一条百汇胡同，可见这里曾经是白姓穆斯林的居住地。“朱茂胡同”附近有一条“竺稼胡同”，说明朱家确实在这里住过。杨附近是的杨梅竹。
有些读音长期读错也不奇怪:中国读错的地名少吗？不过，确实有些蒙古语地名很难考证。
胡同无疑应该是京的音译。但必须强调的是，胡同和京在元代都有“城”的意思，沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有个词叫“市井”，“一口井造一座城”。在元代，胡同和井还有“街”的意思。《分析天津录》钟楼说:“楼内有八十点四口井，覆盖东西南北的街道最宽。”意思很明确，“井”等于街。
老北京的京窝子。在没有自来水的年代，北京居民的饮用水主要依靠水井。没有私井的普通居民不得不去公共井取水。图中的独轮车是用来给别人送水的。
胡同是怎么来的？
胡同的来源如下:
1.来自蒙古语。胡同，蒙古奥德姆的源头。元代人把街巷叫做胡同，后来是北方街巷的总称。胡同，又叫“巷子”、“胡同”、“胡同”，是指一个城镇或乡村的主要街道之间的一条相对较小的街道，一直通向居民区的内部。
2.胡同一词最早出现在元杂剧中。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《萨满岛和牛沸海》中，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。
3.北京胡同。有人把北京的古都文化称为“胡同文化”或“四合院文化”。
胡同一词来自哪个民族？
蒙古族
元朝时，蒙古人把“街”变成了“胡同”，所以“胡同”一词来源于蒙古人。
胡同是蒙古语gudum的音译，是元朝时蒙古人对街巷的称呼，元朝的都城就是现在的北京，已经成为泛指北方的街巷。
胡同，又称“长”、“巷”、“弄”，是指城镇或乡村的主要街道之间，通往居民区内部的一条相对较小的街道。是与当地交通沟通不可或缺的一部分。根据道路可达性，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，内部中断；后者连接两条或多条主要街道。胡同是北京和苏州的一大特色。但苏州叫“里弄”。
胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿明神榜在《万部杂记》中进一步说:胡同人的原始语言。既然是元语言，就不可能是汉语。
根据史料记载和民间传说，学术界对“胡同”一词的含义和来源主要有三种解释:
1.井:在蒙古语、突厥语和满语中，井这个字的发音和胡同很接近。历史上北京主要靠井打水，所以井成了居民区和后来街道的代名词，胡同一词由此诞生。然而，一些学者不同意这一观点。
2.元朝遗留下来的名字:蒙古人称该镇为“浩特”。元朝建立后，蒙古人也按照自己的习惯把中原的大街小巷称为“浩特”。后来“浩特”演变成“火巷”或“胡同”，再演变成今天的“胡同”、“胡同”。
3.胡人大同:我觉得胡同这个词是元朝政治口号“胡人大同”的简化版。
4.“胡”是中国古代北方一个自称游牧渔猎的民族。童童的“童童”被简单地理解为胡人的通道。
“胡同”这个词是怎么来的？老北京有多少胡同？
胡同是北京的一大特色，已经成为老北京文化不可分割的一部分。你知道“胡同”这个词是怎么来的吗？在这些古老的胡同中，每天都在发生着不同的故事，每个角落都有着丰富多彩的经历，每一砖一瓦都蕴含着无尽的回忆。
“胡同”一词源于蒙古语和元代。“胡同”一词在许多元杂剧中多次出现。1271年，忽必烈建立元朝。1279年，忽必烈灭南宋，定都北京。因为蒙古人长期生活在干旱的沙漠地区，所以他们非常珍惜水。于是到了元代，北京家家户户都有一口井，“井”成了人们生活的代名词。一排排民俗街被称为“胡同”，蒙古语意为“好”。后来，胡同成了胡同的谐音，这个词一直沿用至今。
几百年来，老北京胡同一直是老北京人生活的象征。有句话说:“有名的胡同360，无名的胡同是牛毛。”这句话形象地展现了北京大量的胡同。
那么，老北京到底有多少胡同呢？据相关文献记载，明代北京有1300多条胡同，其中内城900条，外城300条。胡同的数量在清朝增加到1400多条，在辛亥革命期间增加到3000多条。新中国成立后，由于居民数量的增加，北京的胡同数量已经增加到6000多条。然而，随着经济发展和城市转型，一些胡同被更名或翻新。
接下来，我想介绍北京两个著名的胡同。首先是砖塔胡同，位于西四丁路以西。它是北京最古老的胡同。据记载，砖塔胡同出现于元代，距今已有700多年的历史。因其东侧有一座宋万老人塔，是忽必烈汗为纪念宋万老人而建，砖塔胡同由此得名。
砖塔胡同在历史变迁中扮演着不同的角色。元明清时期，砖胡同是戏曲活动的中心，也是当时老北京最繁华的地方。元朝时，这里每天都有戏班演出，锣鼓喧天。到了明代，朝廷设立了专门的官员作坊，胡同渐渐失去了往日的热闹。清末，这里恢复了元朝的繁华景象。直到1900年后，裤子逃回老家，这里才成为居民区。
1932年，鲁迅与弟弟闹翻，搬到砖房胡同61号院，创作了《祝福》、《下馆子》等作品。戏剧大师张恨水曾在此居住，结束了他的人生旅程。
第二个是琉璃厂，北京和平门外著名的文化街。元朝灭金朝后，朝廷设立玻璃窑，为修建城市和房屋提供资源。到了明朝，朱蒂下令重建北京。釉窑烧得越来越旺，生产出来的琉璃瓦装点着这座辉煌的城市。那时这里没有窑。慢慢地，琉璃厂的店铺开始卖旧书、字画、古玩、文房四宝。渐渐地，一个又一个文人雅士和玩物经常光顾琉璃厂，逐渐成为最有文化的一条街。
琉璃厂有许多著名的老书店，还有中国最大的中国古代书店和琉璃厂西边的三家原创书店——商务印书馆、中华书店和世界书店。最著名的老店是举世闻名的“荣宝斋”，高大的仿古建筑，雕梁画栋。
晚清时期，文人墨客经常聚集于此。民国老一辈书法家，如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。在开国大典的照片中，沈钧儒老人使用的砝码都是从荣宝斋购买的。
老北京不仅有这两条著名的胡同，还有南锣鼓巷、烟头西街、国子监街、东交民巷。这里能忍受岁月的磨难，充满了过往的故事，吹、打、唱、喊、孩子的敲击声，充满了人间烟火的气息。
胡同这个词是怎么来的——简介
胡同这个词来自蒙古语gudum。到了元代，元朝人把街巷叫做胡同，后来逐渐演变成中国北方街巷的总称。胡同又称小巷，是指城镇或村庄之间相对较小的街道，通向居民区内部，是城市交通不可缺少的一部分。主要分为死胡同和活胡同。
胡同这个词是怎么来的？
北京有很多胡同，在一些文学作品中也有介绍。胡同一词实际上起源于蒙古语gudum。元朝时，元人把街巷称为胡同，后来逐渐演变为中国北方街巷的总称。
胡同，又叫胡同，指的是城镇或村庄中主要街道之间较小的街道，它总是通向居民区的内部。它是很多城市交通不可或缺的一部分，也承载了很多人小时候在这些通道玩耍的回忆。
胡同一般分为死胡同和活胡同。死胡同通常只有一个开口，其末端深入居民区，处于内部终端，而一条生活胡同多与两条或两条以上的主要街道相连，更方便人们行走。
胡同是怎么命名的？
有许多胡同。为了便于区分，很自然地给它们起了名字。以北京胡同为例。它们的名字大多是由机关、桥、河、人、景、人情决定的，比如堂子胡同、银定桥胡同、刘舒胡同。
胡同这个词是怎么来的？
01
胡同起源于蒙古古达姆。元代人把街巷叫做胡同，后来是北方街巷的总称。
胡同是北京的音译。胡同和北京在元代都有“城”的意思。沙罗城也可以叫沙罗胡同，意思是珊瑚城。中国古代有“城”字，“一口井造一座城”。在元代，胡同和井还有“街”的意思。《分析天津录》钟楼说:“楼内有八十点四口井，覆盖东西南北的街道最宽。”意思是“井”等于街道。
根据史料记载和民间传说，学术界对“胡同”一词的含义和来源主要有三种解释:
1.井:在蒙古语、突厥语和满语中，井这个字的发音和胡同很接近。历史上北京主要靠井打水，所以井成了居民区和后来街道的代名词，胡同一词由此诞生。然而，一些学者不同意这一观点。
2.元朝遗留下来的名字:蒙古人称该镇为“浩特”。元朝建立后，蒙古人也按照自己的习惯把中原的大街小巷称为“浩特”。后来“浩特”演变成“火巷”或“胡同”，再演变成今天的“胡同”、“胡同”。
3.胡人大同:我觉得胡同这个词是元朝政治口号“胡人大同”的简化版。“胡”是中国古代北方自称的游牧渔猎民族。童童的“童童”被简单地理解为胡人的通道。
胡同一词最早见于元杂剧。在关汉卿的《单刀会》中，有一句“血巷”之说。元杂剧《三文鱼岛》中，张生煮海，张羽问向梅:“你住在哪里？”向梅说:“我家住在转塔胡同。”砖塔胡同在西四南街，地名没变。元雄孟想《金枝》分析中说得很清楚:“胡同二字。”方言在哪里？这是元朝的。阿敏学者沈邦在《万部杂记》中进一步说:胡同的原始人类语言既然是原始人类语言，就不可能是汉语。在元朝，人们分为四个阶级:蒙古人、色目人、汉人和南方人。所谓汉人，是指北方的汉人、女真人、契丹人和朝鲜人。这四个人不是一个民族，说的语言也不一样。那么“元话”肯定不是“南话”。
至于色目人，则包括更多的民族。所以“元人语”只能是蒙古语。据明代沈邦《杂注》记载，胡同是一种原始的人类语言。
胡同这个词的介绍到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了在这个网站上查找更多关于“胡同”一词起源的信息。
