今天和大家分享一个关于道教用具的问题（第一个道教用具）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
葫芦在道教中代表什么？
在道教中，葫芦，谐音“福禄”，是一种药草。它象征着福禄的长寿。后来，葫芦成为道教的乐器和宝物。
在中国的传统文化中，道家以老子和庄子为其原始大师，但在庄子的作品中，“壶”和“瓢”这两个词多次出现。最著名的是《道窑游》中的一段话:惠子指《庄子·日》:“王维是我的大种，我有五百棵树，所以我可以代替我自己盛水浆。”我想在《湖天》中寻找一种理想或虚无作为我的精神寄托。
道教的用具和道具总是离不开葫芦，而悬壶济世就是一个葫芦；寿星总是带着一个葫芦，铁拐李带着一个葫芦，王位上的老先生带着一个葫芦，等等。葫芦甚至是信奉道教并崇拜道教的隐士的精神寄托。
老人将自己的名字改为“公户”，这突出了葫芦的作用，并与道教有着更密切的联系。葫芦已成为道教的形象和象征，也是中国人对“神”的希望的象征。
颜回的“一勺食一勺饮”思想指的是安居乐业，但更重要的是出世的道家思想。从此，葫芦文化渗透和深化了道教和人类的精神世界。葫芦已成为道教的乐器和宝物。
道教的保护对象是什么？
道教乐器有:
1.三清灵:道教修行的重要工具。又名皇钟、法钟、法钟、钟书。道场（达摩社）是不可或缺的工具之一。一般由铜制成，它有一个手柄和一个位于钟内的舌头，当摇动时会发出声音。手柄上端呈山形，象征道教信仰的三清神。根据道教的说法，秣陵有驱邪的作用。在道场使用时，必须一手拿着它，有节奏地向一侧晃动。《上清灵宝大法》:“振铃，鬼为仙琴。”
2.抄鬼棍、打鬼棍、打鬼棍:一般用于渡道场、镇道场，必要时用于驱邪。
3.盖华尺子:也称“尺子尺子”。这是一块长的正方形木头。六面刻有太阳、月亮和二十八宿的名字，以及三星、北斗和南斗六颗星的图案和田鹏远的圣名。这样，就可以行使田鹏元帅的神力并起到驱邪的作用。《道书·助神》:“除不祥之桃枝，古人死于桃枝，故后人以桃枝为鬼。今天，彭省长就是其中之一。”
4.令牌:
又名雷令、五雷令。这是一个圆顶平底的木制标志。侧面刻有二十八家酒店的名字。上方圆圈下方的形状象征天地。令牌是道士送神的神器，可以辟邪，也可以用来送雷神。信物的形状和图案并不完全相同，例如，有些刻有龙或剑，有些刻有五雷令，召唤所有神等等。
5.在地毯上行走:当你在法会（如九帝会议）时，你踩在地上。
6.如意:道场中最高的道士持有（唯一），如高拱。如意只能用在下界（鬼），不能用在上界（神）。如意代表十方中的翘楚。一般来说，它只在你坐在桌子顶端时使用。一般由玉、木和骨制成。形状略呈心形，有三点:头尾呈云状或奶酪状，中心略圆。它象征着道教和三清的含义，也意味着一心崇拜三宝，即包道、宝镜和石宝。道教方丈手中也持有儒家经典或其他盛大的仪式。
7.旗帜:向祭坛上的高拱发出命令的旗帜。这面旗帜呈三角形，黄色，红色边缘有锯齿，上面有一条黄红色的丝带。旗杆通常由藤条制成。旗帜上写着“召唤所有的神”。龙虎旗、龙旗、虎旗、马旗、象旗等动物的旗帜统称为龙虎旗。
8.拂尘:道场很少用，一般是仙法或高道仪。
9.水体:又称潮间带、班超等。是祭祀神仙的手板。你可以在上面写笔记以免忘记。在古代，祭祀皇帝是有一定的规矩的。皇帝用玉，国王用象牙，医生和学者用竹片。道教并不局限于此，而是可以根据条件来使用。持道场时，以高拱登高坛，双手捧水，犹如面向苍天。Dojo可供所有教师使用。玩手表，用它。它可用于上限和下限（重影）。
10.神占卜:也叫“圣杯”。神秘案件前通常会有一对夫妇。有阴有阳。主要作为大神们回答的参考。
附:玉圭:类似于“如意”和“朝剑”。但玉圭只能用于上界（不朽）。
11.法国印刷:一般用木头、铜或玉制成。印面上刻有道教文字，有的甚至有完全象征性的图案。印花纽扣通常是狮子或其他恶灵。道教自石天始祖张道陵开始流传。法印是道教的公印，也是行使神权的正当之物。洞穴中的玄晶:“当法国和印度被印刷时，邪恶的灵魂灭亡了。”
12.魔剑:又名宝剑、灵剑、七星剑。钢锻剑身两侧有青铜北斗七星纹，剑柄附近有龙虎或符号纹。剑是斩杀恶魔的强大工具，张天师的传家宝是剑和石天的印记。通常，剑身较薄的七星剑由两把剑并排握持，有时也可分为两只手，也称为双剑或组合剑。还有一把剑身刻有咒语的木剑，它主要由可以辟邪的桃木雕刻而成，也被称为桃木剑。
13.甘露碗:又称水碗、水碗或清水碗。它是用来在道场盛法水的，也叫甘露。在古代，它是由竹子制成的，但现在大多由黄铜制成。它的容器像一个口稍大的茶杯，杯周围有五座原始山脉。但也有饭碗形状的水碗，嘴略窄。道场中的高拱通常左手拿着碗，右手拿着杨柳枝，在碗中蘸圣水，并将酒倒在祭坛上，以显示干净的场地。灵宝杜的书上说:“杨志洒土以除无形之垢。”有时，它象征着帮助死者的慈善行为。《太上全真晚坛教训》云:“甘露流润，遍布空玄，放纵而不滞寒。”
14.镇魂木:又名镇魂木、冯至、网板。这是一块略呈长方形的木头。顶面微微凸起，底面平坦，用油漆涂成红色。正面刻有“众神听盐”字样，两端刻有干坤和李侃四卦。在道场里，坛木放在桌子上，由高拱配合器械使用。道士们专门研究魔法时，经常拍桌子来恐吓恶鬼。
15.尺子:长木片。形状与旧尺子相同，两侧有刻度和葫芦等吉祥图案，一般都涂成红色。还有一把没有刻度和图案的铁尺。尺子不仅是古代神灵测量天地的工具，还具有去除恶魔的力量。
16.绳:又称鞭、网鞭或绳。木柄上刻有蛇头图案，下面有一根苘麻或棕榈等纤维制成的绳子，绳子后面还有一根，看起来像一条完整的蛇。蛇的头部涂有红色油漆，上面有八卦图案，即使最细的一条也有蛇口露出的头部。有些人用自然弯曲的木头来代表蛇的身体。鞭子可以鞭打恶魔，赶走恶灵。
17.师刀:也就是法师使用的刀。一种是黄铜制成的匕首，尖端钝钝，前端呈椭圆形。刀柄上串有铜币或小铁环，形状颇为奇特。另一把是锋利的铁刀，在宝剑和菜刀之间，刻着老君的圣名。
18.木鱼:又名木鼓，俗称鱼子。形状为圆形，雕刻成鱼形，故名木鱼。中切空会发出声音。它通常放在箱子的右手边，右手用木杵敲打。背诵经文时要用韵，经文的每一个字都要落在木鱼的意念上。无上秘籍:“木鱼清锅醒世。”
19.清:有两种。一种叫圆形编钟，呈圆形，用铜或铁制成。它通常放在经典作品的左手边。清的主要功能是告知神灵，也可以消灾解难。通常，道士或朝圣者进入寺庙朝拜，寺庙主人会抬头打下巴。道场诵经，以配合仪式，骈。
20.简介:也叫手下巴。像碗一样小，由铜制成，木柄附在凸起的底部顶部，便于握持。木柄上有一根绳子，绳子与一根铁棒或铜棒相连。道士们在祭拜或在祭坛上向佛求助时背诵它们以引导道士，因此得名尹。
21.钟:一般用铜或铁制成。钟没有舌头，所以它会在报时响起。有一座大钟和钟昀呈；大钟用于道观早晚起止时，与大鼓板配合使用；钟昀呈在道场被用作乐器。它与鼓一起使用。
22.鼓:圆柱形或扁圆形，边缘凸出，空在中间，两侧或一侧有盖。鼓的大小:大鼓在道观安静的早晚使用，与大钟板配合使用；小军鼓被用作道场的乐器，并与钟昀呈合作。鼓可以帮助辟邪。道教非常讲究击鼓，可以模拟暴风雨和雷暴的声音，并可以配合韵脚，这就是所谓的斑驳。《太上老君救国救民秘诀》:“建道场必先鸣鼓。”
23.当:又称单音铜鼓。，俗称蝎子。它固定在一个木架上，木架上有一个长柄和一个小锣，用镐头敲击。如果十个小锣固定在同一个木架上并配有长柄，则称为云锣或张赟。
24.铙钹:又称铜片。通常由铜制成。形状为中央凸起的圆盘，凸起处系有红布条。大小有别:大的叫饶钹、闹钹或大钹，小的叫柴或柴。击打时，每只手拿一块布发出声音，有的将一块布放在圆形凹形布垫上，用另一块布击打。在道场，它通常与时钟一起使用。
二、道教中常用的护具
1.辰砂
可以在中药店买到，价格也不贵。它的价格和它的颜色有很大关系，可以分为口服粉和外用。我一般用那种外用的。戴的时候做一个小袋子，里面放朱砂，然后放7个灯芯草（药店也有，比较便宜）和7个黑豆，最好放一些宠字或者红木符号。他的中成药是朱砂安神丸，是治疗邪气的重要药物。朱砂有毒，不宜擅自服用！
2.雄黄
他和朱砂一样，是避邪自保的天然之物，这一点在《白蛇传》中有充分的描述。只是这东西毒性很大，很难买到，用法和朱砂一样。
3.艾条
它最初用于针灸治疗。它是由干燥的艾蒿揉成的天鹅绒。它非常便宜。如果你晚上再点一个，你可以肯定没有什么会引起麻烦。它的气味强烈到足以在房子里燃烧它。还可以去除流感，预防疾病，是首选。
4、天目藏香
最好的香味可以直接使用，无需特殊照明，但它并不便宜。只要你把它拿出来烧了，就能赶走所有的恶鬼。也是西藏难得的好东西。有时用来隐藏和照明，效果也一样好。当你在其他地方感到不舒服时，你可以拿出一些撒在房子里。
5.葫芦
有人说可以用铜制作，但效果远不如自然生长。用这个东西的时候，把口剪开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头、门边、窗边。如果挂了一段时间后损坏了，你应该再买一个来弥补。如果上面刻有咒语和雕像就最好了。
6.活力
这是保持健康的一件好事。在古代，医生出入疫区治疗疾病。在没有现有口罩消毒设备的情况下，他们依靠生姜来抵抗病毒，这种病毒很少感染他们。它也是抑制病毒的绝佳药物。
道教的十二法器是什么？
十二道仪是指道教仪式中使用的各种器具。无论举行什么样的道教仪式，都离不开乐器的使用。
道教仪式中乐器的使用主要是为了使仪式具有神奇的效果，从而表现出强烈的节奏感和庄严的宗教气氛。因此，道士不仅要注意祭坛的设置（如香炉和供品）和自己的服装（如头上的道冠、金色的道路、身上的道袍和鞋子等）。），还要根据仪式的需要使用和种植乐器。这些器具有的用于辟邪，有的用于召唤神灵派遣使节，有的用于平息隋坛，有的用于控制诵经。

狄仲。
又名三清钟、法铃、钟发，道教祭祀用具。忠诚的皇帝有一个手柄，其末端被称为“剑”，形状为“山”。它是道教三清的象征，代表玉清元佛、灵宝的清佛论和太清德佛。御钟有驱邪的作用。当法师施法时，他会摇动把手，而“叮”的声音意味着“按铃，鬼魂就不会出去。”

。木鱼。
木制乐器，也叫木鼓，用于道教祭祀时敲打节奏和控制诵经速度。因为鱼不能日夜睡觉，所以木头被雕刻成鱼的形状，以警告练习者日夜思考道，不要懈怠。木鱼有多种款式和大小:小木鱼，可以拿在手里把玩；大木鱼通常被放在经典旁边。

鼓声。
皮革木制器皿呈圆柱形、扁圆形，体积庞大。道观早晚静时，有人击鼓为号。小军鼓是一种用来与钟昀呈合作的乐器。鼓可以帮助辟邪。道教鼓乐精巧多变，既能模拟“暴风骤雨”又能配韵，被称为“斑驳陆离”。

如意
高技能的乐器（主持仪式的大师）由玉、木和骨雕刻而成。形状像“心”字一样微微弯曲，有三个点:第一和第二端像云或灵芝，中心点是圆的。这三个点意味着“三清”的含义，也象征着对三宝（包道、宝镜和石宝）的奉献。相传如意是黄帝对付蚩尤的武器，有驱魔宣宝之力。如今道教修法，也只有高拱能满意了。

。安全。
铜制碗状器皿。道教在清朝举行通知神灵、消除灾难和解决问题的仪式时进行打击。朝圣者向神灵跪拜，寺庙里的道士磕头以示通知；道场诵经时，敲击平行线控制乐器的程序。

引言。
青铜器，又称手磬。它的形状像一个底部带木柄的小碗，便于携带。当行走和背诵时，你敲击下巴的边缘，其清脆的声音用于引导和控制行走设备的速度，因此得名尹秀。

。水碗。
道教祭坛用具。即:水碗，清水碗，用来盛法国水（甘露）。以前是竹制品，现在大多是铜制品。有的形似茶杯，杯口略大，杯身四周绘有“五原山”；有些是饭碗形的水碗，杯子略窄。高拱大师经常左手拿着一个罐子，右手拿着一个杨柳枝。他从罐子里取出法国水，洒在整个祭坛上以示洁净。

。砰。
又称单音铜鼓，俗称铮铮。它是一个直径约10厘米的小锣形状，挂在木架上并发出声音。如果同一个框架上挂有许多小锣，则称为“云锣”和“云”。

。圆盘式张力装置
也称为钹和铜板。它由两个圆形铜板组成，中央突起用绳子或布系住。在表演仪式中，道士一手拿着一块，发出声音。铙钹的声音可以迎神驱魔。演奏乐器时，钹通常与叮当声一起使用。

做一面旗子。
祭坛上道士发号施令的旗帜。国旗是蓝色、红色、黄色、白色和黑色，代表五行，侧面有牙齿和丝带。旗杆通常由藤条制成。旗帜上写着“命令”或“召唤所有神灵”的字样。

...横幅。
法坛中常见的器具。建筑物和横幅的区别在于屋顶有盖子和把手，可以用手握住；横幅上没有盖子，有的人举着，有的挂在雕像两侧。祭坛上设置横幅，主要用于统一天地，展示真理和召唤神灵。

。面朝大海。
又名鬼剑、朝剑、班超、卓班。最初，它是古代宫廷官员持有的手板，可以在上面写笔记以免忘记。在道教祭坛中，古老的含义仍然受到尊重，以表明法师与皇帝说话；当你鞠躬时，请将双手恭恭敬敬地放在胸前以示尊敬。

。尺子。
祭坛有木尺和铁尺两种:木尺多为金色或红色，两面有刻度，有葫芦等吉祥图案；铁尺没有刻度或图案。还有一个四面的华盖尺，每个面上都刻有太阳、月亮和二十八颗星星等占星图案以及天蓬元帅的称号，以显示田鹏辟邪的力量。道教认为统治者有辟邪的力量。

法国剑。
祭坛用具，即:宝剑、佩剑和七星剑。魔剑是道士用来施法的器具，具有斩杀妖魔的力量。在仪式中，符咒、浇水、洒水和燃烧符号大多与剑相配。法国剑有两种:金属剑，剑身两侧镶嵌北斗七星图案，剑柄上刻有龙和象征图案；桃木剑的剑身也刻有符咒。

法国和印度。
道教天书的印章也是行使神权的工具。祭坛上使用的蓝色文字、徽记、意大利文字、名单和符号都盖有法国印章，象征着对众神的崇拜和推崇。材料有木头、石头、青铜等。印章多为神仙的尊称或坛名，文字通常以篆字或符号的形式出现，一般人无法阅读。

。令牌。
五雷阵也叫雷凌，来源于古代军队的虎符。有很多种金属或木材。一般信物正面写有“五雷令”字样，背面写有“召万灵”字样，两面刻有28颗星的名字。令牌的上下圆圈象征着天和地。它是道教祭坛上用来招神送神的器具，也有驱邪的作用。

手炉
道教祭坛用具。即:带柄香炉。有手摇炉的称为手摇炉。在古代，发簪被用作一种仪式。桂赞的形状像一个装着酒的盘子。手柄就像月桂树，握住手柄是一种仪式。这就是手炉的由来。道教仪式包括在炉中焚香，大师手持手炉焚香祭祀。
道教饰品有哪些？
1.葫芦
《葫芦》是一部带有道家色彩的文学戏剧。古画中有许多背着大葫芦的道士，传说中的道士葫芦经常倒出灵丹妙药。如今，葫芦被广泛用于道教魔术。葫芦可以调节风水，但由于葫芦需要把玩，许多不把玩文物的人经常邀请桃葫芦。
以下是用葫芦调节风水的三种方法。如果夫妻不和睦，就把它挂在床头，放在床头柜上，以促进夫妻关系。第二，厕所脏。如果厕所靠近厨房或厕所门正对卧室门，可以在厕所门前挂一个葫芦。或者在冰箱上挂一个葫芦。如果窗外有电线杆，或者最近在公司遇到小人，可以在窗边挂一个葫芦或者在办公桌上放一个小葫芦。
花钱
花钱，早在汉代，我们就有了赚钱和祈福辟邪的传统。后世花在吉祥人物或道教图案上的钱更多。如果你喜欢收集文物，你可以通过花钱来了解道教文化。
道教图案根据不同的图案有不同的祈福和驱邪效果。如果你长时间开车，雇一个对五岳真正感兴趣的人是非常好的。如果是为了在家中辟邪，五帝钱历史悠久，效果良好。
3、各种宝石
中国历来重视玉。除了玉，各种宝石在道教文化中也具有重要意义。从道家的角度来看，宝石不是普通的石头，而是天地精华。以平安扣为例告诉你，如今，翡翠等宝石经常被用来制作平安扣。平安口的起源有两个版本，一个是来自古代的玉质祭天，另一个是来自铜钱辟邪的习俗。平安扣是最好的礼物。平安扣是双圆的形状，意味着心连心和幸福。这是最好的中秋节。
4.宝石是勇敢的。
作为万文的幸运神器，这件法宝已经过许多人的检验。作为一种幸运的动物，它象征着赚钱的方式。它有一张没有肛门的嘴，它吞下金银珠宝却不出来。同时，它也是一只战斗兽。史书记载:“教熊勇敢？”虎，在寒泉之野与炎帝搏斗。“正是因为勇者为黄帝统一天下做出了巨大贡献，所以古人经常用勇者来形容勇敢的军队或勇士。在风水中，你会使用魔法来驱邪。由各种宝石制成的魔法更具灵性，但如果不注意也会损害灵性。在这里，我将和你谈谈魔法的禁忌。
穿的时候记得弄点血和脏东西，污染了就洗！2.当你穿着勇敢的人时，不要做任何模糊的事情。第三，如果是装饰，蟑螂的头应该朝向门，而不是人。
5、珠流
在中国，有许多佛教信仰和许多其他原因，使人们在日常接触中听到佛珠，以至于他们认为佛珠是佛珠。很多人看到道士戴佛珠都很惊讶，道士也戴佛珠。
《太上皇三次元流珍珠经》中有“教珍珠流”一词:“用白珍珠，圆而清，大如桐果，视星之度，日月之时。”
在大多数人眼里，念珠只有佛教才有，其实不然。在早期，有18个佛教僧侣不祈求念珠。今天，唯一喜欢使用佛珠的佛教徒是受汉传和汉文化影响的藏族人。念珠已经在东西方文明中独立出现。
这也反映在宗教上，如道教、天主教、印度教、锡克教等。，所有这些都有自己的念珠。例如，道教有81串念珠，代表大神官的81个现代化，而天主教有59串念珠，用于念诵圣母玛利亚的念珠。但是由于各种原因，大家最熟悉的是佛珠，佛珠是108颗，代表消除108种烦恼。随着宗教和念珠数量的不同，念珠有了独特的含义。
道教珠子的数字包含道教宇宙观，例如十二代表十二个雷门，二十四代表二十四种气，二十八代表二十八颗星，三十二代表三十二个神仙和神，三十六代表出生在最高天堂的恶鬼数量，八十一代表八十一位老君，这也代表九十九种纯阳之气。
道教乐器的介绍到此为止。感谢您花时间阅读本网站的内容。别忘了在这个网站上寻找更多关于排名第一的道教乐器和道教乐器的信息。
