今天和大家分享一个关于道的自然如来（神即道，道即法，道即自然如来）的问题。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
神即道，道即自然。如来是什么意思？
神即道，即神与大道同体，无分。神即道，道即神。
道教是自然的，这是《道德经》中的一句原话。原句应该是:“人练地，慢慢练天，天练道，道法自然。”“法”字，在这里，我们通俗的理解更接近于“产生于”。因此，我们应该这样理解这句话:“人出生在地球上，地球受地球规律的支配和影响，地球是由天空中千变万化的运动产生的空。”所以道家是自然的，意思是大道生于自然。
如来:佛教中的佛。佛指的是一切众生自由纯粹的本性，纯粹完整的本性。
我这里说的不是佛，而是对道的一种解释。道源于自然，道是自然产生的最本质的规律之一。
故神即道，道即自然，如如来。神是大道，道是自然最本质的规律。
神即道，道即法，道即自然，如如来。那是什么意思？
神即道，道即神。让一切自然发展。如来即佛，佛即如来，日常称为如来。
“神即道”的意思是神和道是同一个东西，没有区别。神即道，道即神。两者同名。
“道即法。”这里的道是指宇宙万物的本源和本体。这个词的意思是道让一切自然发展。
“道法自然”是《道德经》中的一句原话。原句应该是:“人练地，慢慢练天，天练道，道法自然。”“法”字，在这里，我们通俗的理解更接近于“产生于”。因此，我们应该这样理解这句话:“人出生在地球上，地球受地球规律的支配和影响，地球是由天空中千变万化的运动产生的空。”
佛就是佛，佛就是佛。我们日常生活中的如来受《西游记》的影响，让人误以为阿弥陀佛就是如来。所以，从佛经的概念上严格来说，其实释迦牟尼佛可以称为佛，但不能称为“如来佛”。
扩展数据:
世界上没有作为客观实体的上帝。神是指了解事物规律并利用规律做事的人。这些人掌握的规律就是自然运行的规律，这就是道的本性。
对利用法则的理解和运用必然会导致一个行为背后的连锁反应，包括情绪、欢笑和责骂。即使是善意的，也可能导致流血和牺牲。因此，人们需要的是“觉知”。
当你看透表象，在理智上变得“有意识”时，你就不会因事物的表象而感到尴尬，反而会获得“极大的自由”。通过这种智慧，你可以摆脱烦恼并获得利益，因此得名如来。
百度百科-道家自然
天就是道，道就是自然，就像佛一样。这句话是什么意思？
不是说天就是道，道就是自然，比如如来。但“神即道，道即自然，如来也。”神即道:意思是成神是万物发展运行的规律，不以人的意志为转移，属于客观范畴。神即道，是从基督教思想中提炼出来的，所以在《遥远的救世主》中，作者豆豆才会提出基督教会的细节。道教自然一无所有，也没有回报。这是一切的起点和终点，也是运动和变化的最终依据。只有他，没有包容和存在。生活中什么都没有，但什么都没有，也就是说，除了自然什么都没有。
从无到有，再到一无所有。回归无是动非自然，即有自然也有非自然。
没有什么是一体的两极。没有指向另一边的运动，或双向运动，或反运动，都是自然的。
没有什么是道。前后运动，或自然，是美德。德是道中两极的关系。一个是虚无，一个是存在。人生二，二合一。第三是美德，这是自然。一个是阳，一个是阴。阳授阴，阴受阳。阴阳交合产生的旋转是德和能，这是自然。阴阳有限，不平衡，阳出阴，不平衡，正负。产生正反旋转仍然是一种美德和天性。道与法自然来自:人法、地法、天法、天法、自然。它是《道德经》的思想。这是中国传统文化的体现。如来:佛教术语。意思是回归宗教。豆豆连接三者，体现的不仅是中西文化，更是一种属性。于是她提出了“文化属性”的话题。
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