今天，我想和你分享一个关于仲尼《长夜漫漫》的起源的问题（仲尼的《长夜漫漫》是真的吗？).以下是这个问题的总结。让我们来看看。
“仲尼永不诞生，永恒如长夜”这句话的原话是什么？
原句是“如果仲尼不出生在天堂，永恒将像一个漫长的夜晚”。意思是说，如果没有孔子这样的圣人诞生，留下他的思想并启迪所有人，那么历史将像黑夜一样黑暗，看不到未来。
古人曾形象地说:天不生仲尼，地不灭。早在2500年前，孔子就使人类文明攀上了一座后人仰望的高峰。他所创立的儒家文化影响和铸就了中华民族的基本人格特征、思维方式和行为方式，对人类历史产生了深远影响。
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仲尼作品欣赏如果不生在天堂，永生就像一个漫长的夜晚:
这句话表明孔子紧贴生活，立场坚定，表现生活，“发明了思维方式”，即发明了仁的方式，即发明了生活的方式，以便为后代创造一笔文学财富。
“天堂不会生下仲尼，永恒将像一个漫长的夜晚。“孔笙高举处世之道，宣扬心学之仁，美如日月，普照百代。从此，我的中国智慧有了发展，我的学习有了基础，我的生活有了回报。因此，孔是“中国古代最伟大的生物学家”。
这句话由斋藤优子·于蕾传播开来，成为孔子的名言。生死之间，依然洒脱。在危机时刻依然自信，这就是孔子，一个大写的人和一个非凡的灵魂。
天堂不是天生的，仲尼像夜晚一样漫长。谁写的？
“天不生，夜长”出自朱的《学派》卷九十三。
如果孔子不出生在天堂，世界将世世代代黑暗。
《斋藤优子风俗集》引自《朱与弟子问答》。中国宋四年（1263年）李景德整理体裁，咸淳六年（1270年）出版《斋藤优子体》140卷，即现在流行的《斋藤优子体》。
这本书安排在第二位，首先讨论了理、自然、鬼神等世界的起源，以太极和理为天地之始；其次，阐释情、仁、义、礼、智的伦理观和人物生命的起源；再论知行、力行、读书、学习等认知方法。又论四书五经，以孔子、孟子、周成、张著为传承者，以释旧明正统。
斋藤优子学派基本代表了朱的思想，内容丰富，分析严谨。
主要版本有宋咸淳二年的《朱子语》印本、明成化九年（1473年）的《陈炜》刻本、吕留良的《保成堂》刻本和广州书店。中华书局印了几本。
“仲尼不会出生，只要它还是黑暗的。你从哪里来，在白天生下我们，在漫漫长夜中来到复旦？
这句话出自朱的《诗话》卷九十三。
评估:
此语出自朱的《体裁》（卷93）。但朱在这首诗后面加了一句:“唐子熙在邮亭尝此语。”唐子熙，本名唐庚（1069-1120），眉州（今四川眉山）人。《唐子西文志》记载:“蜀道亭壁间有联曰:“仲尼不生于天，万古长夜如一”。我不知道是谁写的。”作为这首诗的见证人，它是谁写的仍然不得而知，所以一般认为它是由宋代的一位匿名诗人写的。有人说这种语言夸大了个人的作用，因此被列为“疾病”。然而，它真的是一种疾病吗？
一个人要有灵魂，一支军队要有统帅，一个国家要有领袖，一个民族的文化要有代表。孔子是我们民族文化的代表。我们都说佛教的代表人物是释迦牟尼，他可以帮助众生。我们有没有说过这是对释迦牟尼作用的夸大？
我们都说基督教中的上帝是耶和华，他创造了世界上的一切。我们说这夸大了上帝的作用吗？阿拉伯文化的代表人物是穆罕默德（穆圣），他也被视为创造万物的神。我们有没有说过这是对木本植物作用的夸大？
那么，我们为什么要否定我们民族文化的代表呢？当我们从自己民族文化的代表身上拿走神圣的荣耀时，我们的民族文化还能有自尊和自信吗？
没有孔子这个中国文化的代表，就像一个没有灵魂的人，一支没有统帅的军队和一个没有领袖的国家！
如果天空没有诞生，年龄就像一个漫长的夜晚，仲尼从哪里来？
它出自朱的《斋藤优子学派》第93卷。
事实上，朱在这首诗后立即说了一句话:“唐子熙在邮政亭品尝了这句话。”
唐子熙，本名唐庚（1069-1120），眉州（今四川眉山）人。《唐子西文志》记载:“蜀道亭壁间有联曰:“仲尼不生于天，万古长夜如一”。我不知道是谁写的。”作为这首诗的见证人，它是谁写的仍然不得而知，所以一般认为它是由宋代的一位匿名诗人写的。
杜甫确实写过一首关于“夜”的诗。题目是《夜》，全文如下:
岸边的风很大，寒冷的房间里的蜡烛很暗。
猿在外面的霜冻中停留，江鸟在夜间飞行。
独自拿着一把支持男性的剑坐着感叹这件夹克。
烟雾缭绕，光头强叛逆。
你说“如果仲尼没有出生，所有的时代都会像夜晚一样漫长”是什么意思？它是从哪里来的？
意思是:如果仲尼不出生在天堂，生命将一年四季都像黑夜一样。
引申义:孔子是一位伟大的圣人。他讲了世界上许多道理，形成了系统的礼义廉耻理论，指导人们的行为，使中国古代人民脱离了原始，不断发展为道德和素质，走出了原始和无知的局面。
——摘自朱《文类》第93卷。
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斋藤优子学派的社会价值
1.朱讲座的内容涉及自然现象、生产劳动、物质文明、社会关系、日常生活、思想意识、风俗习惯等。它们不仅从物质和精神两个层面体现了中华文明倡导的人与人、人与自然和谐相处的价值取向，而且在抵御外物诱惑、重振道德良知方面发挥着中流砥柱的作用。
2.以《朱子语录》为中心，探讨了朱子理学成就和朱子继承创新的思想演变线索，夯实了《朱子语录》坚实的文学和语言学基础，阐述了《朱子语录》伦理价值体系丰富的思想文化内涵，彰显了与时俱进、具有永恒生命力的人文精神。
3.今天的读者可以更深刻地了解中华文化的博大精深，凝聚对中华文明“人人可思尧舜”的认同，提高全民族的文化素质，在世界范围内形成多文明、雅俗共赏、多元融合的发展趋势和价值取向，这对维护社会安定有序、不同文明共存互补、平等发展也有很大作用。
百度百科-斋藤优子学校
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