今天，我想和大家分享一个关于佛教中的淫秽是什么意思的问题（佛教中的淫秽是什么）。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
佛教中的“动物”是什么意思？
肉类:指五种肉类，即五种蔬菜。比如大蒜，
洋葱，小葱，韭菜，洋葱。
腥:指带血的肉。包括所有肉类。
一般佛教徒不吃动物制品。俗人可以吃三种黄金肉。
通过接受菩萨的戒律，我们必须戒吃各种肉类和五种肉类。
吃肉会失去慈悲心，吃五荤会阻碍修行圣道。
佛教中虐待动物是什么意思？
1.肉类:洋葱、韭菜、洋葱、大蒜、运河。
2.鱼:所有动物的肉和蛋。
上述五种蔬菜以及动物的肉和蛋被佛教称为“鱼肉”，在汉族佛教寺庙中是禁止食用的。素食者不在家吃饭。
你说的动物产品是什么意思？
“肉”是指葱、姜、蒜；“腥”是指鱼、鸡、羊肉等肉类食物。在佛教中，所谓“肉”是指五种肉，即洋葱、大蒜、韭菜、洋葱和运河，它们都有特殊的气味；而“腥”是指所有的肉，无论是海洋动物的肉还是陆地动物的肉，都属于腥。
佛教徒不杀动物是因为他们的爱，所以他们避免鱼腥味。而且，为了自律，佛教徒的孩子不吃洋葱、大蒜和韭菜等刺激性食物，因此真正的素食餐与今天人们所说的不同。
早在释迦牟尼佛在印度传教时，并不禁止吃肉，而是禁止喝酒、吃洋葱和吃大蒜。后来佛教经过多次改良，中国普遍信奉的大乘佛教戒律比原始佛教戒律多得多，而且有明确禁止吃肉的规定。和尚讲究慈悲善良，吃肉是一种杀生方式，自然对修行影响很大。
佛教中的“动物”是什么意思？
在《现代汉语词典》中，“肉”指鸡鸭鱼等动物性食物；“鱼腥味”指的是散发出强烈气味的食物。
先看“肉”。秦始皇统一六国后，下令统一各国语言，实行“一国一语”政策。宰相李斯、CRRC的赵高和汉武帝胡武景编写了一部文字参考书《仓颉篇》。“肉”这个词在仓颉被解释为“肉、辛辣的食物”
东汉时期，著名文字学家许慎编纂了《说文解字》，这是中国第一部分析汉字字形和词源的字典。《说文解字》中也有对“肉”的描述和解释:“肉，臭菜。”
基于这两本书的解释，我们可以看到“肉”这个词的原意与鸡鸭鱼等动物性食物无关，而是指散发出强烈气味的植物。一个明显的证据是，“浑”字是一个草书前缀，不在“越”字旁边。
再看“斤”。先秦儒家经典著作《尚书》中有一篇文章提到了“鱼”字:“付伟和项德新四世，发表于天；这只是人民的不满。群众在喝自己的水，他们在世界上闻到了它的味道。”换句话说，没有明德的香祭，这是在天上听到的；只有老百姓的委屈和大臣私酒的腥臭味浮上台面。
《说文解字》对“腥”字的解释是:“腥，星宿见食，使肉中生小息肉。”来自肉，来自星星，星星也发声。这里的“腥味”指的是病猪肉不可食用的部分。
《论语》中有一段描述“汝若给我腥膻，必烹之”，意思是君主为我烹生肉，我先给祖先吃。这里的“腥味”指的是未煮熟的肉。
扩展数据
古代的“鱼”字与动物性食物有很大的关系，所以它是以“月”字为基础的。
随着时间的推移，“肉”字和“肉”字逐渐合二为一，成为一个经常被固定和组合在一起的词，指的是动物性食物，也就是肉。
唐代诗人白居易写了一首名为《斋戒》的诗。前两句诗是:“每次因斋戒而破肉闻香，渐渐觉得爱情淡了。”白居易晚年信佛，常居洛阳香山寺，自称“香山佛家”。如果你信仰佛教，你应该斋戒。你不吃鸡肉、鸭肉和鱼等动物性食物。相反，你会觉得更有活力，更年轻。
对于和尚来说，并不是所有的肉都可以像猪一样吃。佛教经典《楞严经通论》专门解释说，僧人吃的肉必须是“五净肉”。所谓“五净肉”就是“不杀，不闻杀声，不为我杀，死，鸟残。”无杀是指未被僧人宰杀的肉，无杀味是指未被他人宰杀的肉，无杀是指因僧人而未被宰杀的肉，自死是指所有众生结束生命的肉，鸟渣是指所有众生被丛林吃掉后剩下的肉。
佛教从天竺传入中国时，并没有禁止僧人吃肉的规定。南北朝时期，梁武帝的萧炎信仰佛教，大力提倡素食而不吃肉，因此在全国各地的僧侣中形成了“戒肉”的习俗。
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