守株待兔告诉我们一个什么道理（三年级守株待兔告诉我们一个什么道理）

       守株待兔告诉我们的道理是人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。

       守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。守株待兔告诉我们人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。

       该成语原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       故事主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。

       这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

       守株待兔告诉我们什么道理：

       守株待兔”告诉我们的应该是积极主动的努力，不要有任何侥幸在幻想中的东西。它经常被用来描述无偿获得某物的幻觉，或者是对狭隘的经验的死守，不知道如何智取。

       没有辛勤的劳动，靠好运气生活是不值得的。我们不能“坐以待毙”之类的蠢人，而是要主动去做事情，不要投机取巧，动手动手动手。只有通过努力我们才能收获。

       也许因为运气我们能够取得谋一时的利益，但不能因此产生不劳而获的思想，整日想着“幸运降临”。而应当脚踏实地，用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗，才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获。切不可学习守株待兔之人，最终一无所获。

       守株待兔包含的道理：

       不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。

       原文

       宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

       译文

       宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

       而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

       守株待兔这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理，想要得到收获，就要主动努力地去争取。天上掉馅饼的事非常少，不要自己不努力做事情，光想着白捡东西、占便宜，踏实劳作才能得到应有的收获。

       守株待兔，拼音：shǒu zhū dài tù

       释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

       出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。”

       译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       用法：连动式；作宾语、定语；含贬义。

       近义词：刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规

       反义词：随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异

       例句：美好的生活要靠自己去创造，这样如同守株待兔，能有好日子过吗？

       扩展资料

       守株待兔的典故：

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。

       从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。