今天来给大家分享一下关于贫贱夫妻(贫贱夫妻百事哀)的问题,以下是对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
一、贫贱夫妻百事哀的意思是什么?
虽然我们都知道物质基础对婚姻的重要性,也往往成为摧毁一段感情的刽子手。但是并不是所有的夫妻都因为贫穷而感情渐行渐远。相对而言,生活中常遇到的是夫妻可以共患难,却不能共富贵。
他们可以因为共同吃一碗泡面,居住在几平米的出租房而甘之如饴,可是生活境遇的转变,没有时间和精力去相处和陪伴,感情上的信任和依赖没了!
之所以会出现贫贱夫妻百事哀的局面,不过是在这和浮夸的社会,理想很丰满,现实很骨感,却把这种希望寄托于婚姻和另一半!的确是悲哀的!
要么甘之如饴的品尝相濡以沫的幸福,要么咬紧牙关改变现状,不然就只能是真正的贫贱夫妻百事哀了。也就是自作自受了!贫贱夫妻百日哀.“钱不是万能的,但没钱又是万万不能”这句话相信谁都知道!没有金钱的爱情会长久吗?会幸福吗?贫贱夫妻百日哀;但有钱又一定会幸福吗?
其实,没有金钱的爱情肯定不会长久.尤其在现代社会,两性已经没有了象过去那样太多的精神枷锁,这一点就越来越明显了,我更相信大多数的人夫妻能够同干苦,共患难。精神生活要用物质来做基础,如果连吃饭都成问题,那夫妻又谈什么恩爱呢?只要没钱,生活苦了,问题就多了.金钱十分重要,但也要有自己的立场.因人而宜,有的人就看中金钱,而有的人就看中感情.爱一无情什么都变假,这是看重情义的人的一个不变的真理.当没有钱的时候,两人在一起时是幸福的,只要两人在一起,什么困难都能度过.但是当有钱了,男人一般都会在外面忙着应酬,这应酬之事好象天生就是男人的专利,应酬多了,渐渐的就把家里的女人冷落了,看外面的女人什么都好,以至于后来男人开始看自家的女人不顺眼了,最后导致婚姻的破裂,聪明的男人,有的还会家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,现今时代这样的男人不在少数,很多都会这样做.所以说有钱不一定幸福,然而,没有金钱的爱情也不一定能长久,如果没有经济基础,再美好的爱情也会变质!男人的责任就是要有能力呵护自己心爱的女人,如果做不到,那这个男人的自尊心会受到伤害,生活也就不会快乐!人越来越现实,这是当今社会时代的产物,所以这句话也是越来越有道理.一个家庭如果没有钱的话你会发现夫妻间大多数的矛盾或者是吵架的内容就是关于钱,这一点在好多家庭都有体现,所以说爱情家庭这都会经受多方面的考验,不是哪一个人说了就能算的.
虽然时时强调男女平等
涂磊说:“现在很多人都误读了‘贫贱夫妻百事哀’这句话,现代人所理解的大都是,如果夫妻之间,家庭生活没有物质基础,就会感觉事事悲哀。但作者的原意不是这个意思,作者的原意是说,共过的夫妻一旦永别,是最值得怀念和伤心的!这句话恰恰是鼓励那些在贫贱当中的夫妻要好好在一起,而不是说如果没有面包的爱情和婚姻是没有希望的。婚姻是建立在希望的基础之上!”

人生,先苦后甜,苦尽甘来,才是最充实、最踏实、最值得回味的一件事情。成功和幸福,不是坐享其成,也不是一蹴而就的;而是需要夫妻两人同心同德,携手奋进,让黄土变黄金,正所谓是“幸福是奋斗出来的”。
所以说,我们不要再肤浅地理解“贫贱夫妻百事哀”这句话了,而是要知晓其真意,多对婚姻生活抱有希望,找对另一半,与另一半共同创造出美好的生活。当我明白了“贫贱夫妻百事哀”的真正意思后,我被深深感动了
二、贫贱夫妻百事哀的解释
其实,这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》,这首诗是写给他死去的妻子的,最后两句话就是“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是:尽管我明白,这种痛苦是每一个人都会遇到的,但是对于曾经一同经历了贫贱,一起共患难过的夫妻来说,阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。
而说起这首诗,那就不得不提到元稹当年的那段令人唏嘘的遭遇。曾经元稹也是文采斐然,年纪轻轻便已经中了科举,并且官场也是比较顺利,升职也是非常的快。但是或许正是因此,他便有些年轻气盛,不知道在官场中左右逢源,结果因为锋芒太露,得罪了不少权贵,引起了许多大臣的不满,最终自然是被他人陷害,结果被贬至偏远地带。
元稹去的偏远地带,路途遥远环境也不好,本来他的妻子韦从是可以选择不用去的,但韦从是当时的一位大官的小女儿,知书达理,愿意与丈夫一起去那个偏远地区,也是为了能在路上对元稹有些照顾。但是可以想象,作为一个古时候的女子,几乎不会出远门,而且又是有钱人家的孩子,更不会受苦,这一路上舟车劳顿,韦从又什么受得了呢?
并且流放地的伙食,居住条件肯定也不如原来的,结果到了目的地没多久,元稹的夫人韦从就香消玉损了。元稹和妻子韦从的感情十分的好,妻子的死自然对他是一个巨大的打击,悲痛之下,元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻,于是就有了这首诗。
那么现在,想必大家都已经知道了“贫贱夫妻百事哀”的上一句是“诚知此恨认人有”了,也应该对这首诗背后的故事有了了解了吧。“贫贱夫妻百事哀”的意思并不是说贫穷的夫妇做事情举步维艰,而是说一起经历过磨难的夫妇因为死亡而分别会更加地痛苦,所以上句“诚知此恨人人有”才是更重要的,上半句推进一步才是下半句,着力写共贫贱的夫妻一旦永诀会更悲伤。
三、“贫贱夫妻百事哀”是什么意思?
“贫贱夫妻百事哀”的意思是:咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
这句话出自于哪里呢?——唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
完整的原文是这样的:
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。(身后意 一作:身后事)
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
我给大家把翻译也放出来了,便于大家理解:
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
因怀念你我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财。
我确实知道死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
这里有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大家看:
戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
行看尽:眼看快要完了。
怜:怜爱,痛惜。
诚知:确实知道。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思,那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读:
这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。
现在我们知道了原文意思和创作背景,接下来就一起欣赏评析一下这篇文章:
这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝,而遗物犹在。为了避免见物思人,便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。
诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆,而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有,每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
白天事事触景伤情,夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了,如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱,除了“营奠复营斋”以外,已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦,出现送钱给妻子的梦境。
末两句,从“诚知此恨人人有”的泛说,落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层,着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
最后,在这里介绍一下这篇文章的作者:
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
四、贫贱夫妻百事哀的上一句是什么?
意思是:夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。
出自:唐代元稹《遣悲怀三首·其二》。
原文:
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
译文:
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
扩展资料
创作背景
《遣悲怀三首》是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的,约作于唐宪宗元和六年(811),时元稹在监察御史分务东台任上;一说作于唐穆宗长庆二年(822)。
元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于唐德宗贞元十八年(802)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即元和四年(809),元稹任监察御史时,韦丛病死,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
《遣悲怀三首》,一个“悲”字,贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪,滚滚向前,逐首推进。前两首悲对方,从生前写到身后;末一首悲自己,从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱,字字出于肺腑。
作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思,用极其质朴感人的语言来表现。在取材上,作者善于抓住日常生活中的几件小事来写,事情虽小,但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实,写情写得真,写出了作者的至情至性,因而成为古今悼亡诗中的佳作。
以上就是小编对于贫贱夫妻(贫贱夫妻百事哀)问题和相关问题的解答了,贫贱夫妻(贫贱夫妻百事哀)的问题希望对你有用!