今天来给大家分享一下关于初七不出门(初七不出门初八不归家是什么意思)的问题,以下是对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
一、为什么说初七不出门,初八不回家?
有些人说是:初七不出门,初八不回家。
其实正确的解释应该是:
七不出--说的是出门前,有七件事没办好不要出门。这七件事是:柴.米.油.盐.酱.醋.茶,即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此必须安排好家里的生活才能出门。
八不归--说的是出门后,有八件事没做好不要回家。这八件事是:孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。
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老话说:“父母是我们的一任老师”,从小到大父母教会了我们很多的为人处世,还有的就是家中的老人们,别看他们年纪大,好像赶不上了时代的发展,但是他们吃的盐比我们吃的饭还要多,说出来的话还是很有道理的。
以前交通远远比不上今天那么便利,出一趟远门很不容易,因此“七不出”的意思是说在出门前准备好柴、米、油、盐、酱、醋、茶,还没办好的话,最好不要出远门。
“八不归”则是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八个做人的基本准则,做人要坦坦荡荡,如果在外面做不好这八点的话就不要回到家里来。
可能很多人已经记不住所谓的“七不出八不归”了,但是做人做事我们都应该以这些为准则去勉励自己,使自己进步。
结合现代人们的解释,所谓的“七不出”,就是在“柴米油盐酱醋茶”七种生活必需品没准备齐全的时候不要出门远行,意为安排好所有家庭物质基础。这么解释也确实可以,但与“八不归”代指的事情似乎不算一类。因为关于“八不归”,偏传统文化的观点都认为是指“忠、孝、悌、信、礼、义、廉、耻”道德准则,认为一个人在外若违背这些基本准则,就无颜面对家人和族人。由此可见,一个是生活用品,一个是行为准则,这样放在一起就不是那么协调了。
那么这里的“七不出”究竟是指什么呢?这里就不得不提古时候的“七出”,是针对男子提出了七种可以休妻的标准;而与此相对的“七不出”,简单而言,就是如果一个妻子没有违背这“七种标准”的任何一种,是不可以休妻的。这出妻的七种标准,也可以算行为道德准则。
如此而言,“七不出,八不归”的意思就明白了——妻子如果没有符合社会对其规定的七种标准,就不可以“出妻”;丈夫如果在外面违背了八种道德规范,就是“忘八端(这是王八蛋的来历)”,是没有脸面再进家门的。
文化的传承本身就是一种发展,把“七不出,八不归”当作出行的一个讲究,其实很大程度上是体现对“家”的惦念。如今节假日的调整,大多企业都正月初七正式上班,于是形成了初六离家的集中;还好民间老话是很多,毕竟还有所谓“三六九,往外走”及“六六大顺”的寓意。
开年伊始,燕子南归,万物也呈现了春意盎然的勃勃生机,团聚的日子从未走远,别人它只在过年时候才有。回家的路其实只有一条,就是当你想家了。
我们知道,在中国古代,男人是一家之主,是一个家庭的主心骨,上有老,下有小,中间还有不便抛头露面的妻室,所以他们在出门前,必须安顿好家里,让一家人衣食无忧才行。
故七不出,就是说没有办好七件事不能外出,这七件事就是开门七件事:
当然,所谓的七件事,也是泛指,要安顿好家里的生计,才好出门。类似的话还有,“父母在,不远游,游必有方。”
翻译过来就是:“父母年迈在世,尽量不长期在外。不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来。并安排好父母的供养。”
“七不出”强调了男人的家庭责任,“八不归”则是对男人社会责任的要求,说的是出门后,有八件事没做好,就不要回家,不能回家,无脸回家。
这八件事就是孔子他老人家的德育内容的全部精髓,也是人生的八德,我们传统社会最为强调的:
故,“八不归”就是说,一个人如果在外面违犯了“礼、义、廉、耻、忠、孝、信、悌”这社会八德中的任何一条,都是对不起祖宗,无脸回家面对家人的。
所以,“八不归”是对外出人的一种心理警示,时刻约束人们不要做出不好的事情来。
一句话,我们五千年积累下来的文明博大精深,很多老祖宗留下来的遗训都有其深刻含义,我们不能只通过其表面意思去理解,也不可认为是封建迷信,一棍子打死,而是要通过学习了解其真正的含义,并深刻地去感悟,去践行。
二、俗语中为什么有“七不出门,八不回家”这一说?
原因如下:
古人认为,一个人要成就一番事业,主要有三个方面,即天时、地利、人和。古人认为选择“吉日”,就是为了占“天时”。
希望自己在“天时”的助力下,出门远行的路途能够排除险阻,能顺风顺水,趋利避害,一路平安,并且要办的事能够马到成功。也就是因为有这种心理作用,古代民众就把希望寄托通过选择吉日动身启程上。
整句话的意思是说,每月逢七的日子不宜从家里出行,而每月逢八的日子则不宜从外面回家。
“八不回家”的民间普遍说法:
“八不回家”民间又说成是“八不归”。“八”字,让民间联想到“王八”,“归”字,让人联想到“乌龟”。我国民间对“王八”与“乌龟”之说没有什么好感,是用来骂人的,也是用来羞辱人的,往往与家里的妻子作风问题联系在一起。
而过去女人一般不会在外闯荡,只有男人在外才经常在外闯荡。古代男人最忌讳的就是后院出事,怕戴绿帽子。因此,逢八回家也就成为出门在外的男人们最忌讳的日子。
“七不出门”,主要有两种说法。
一种与古代休妻制度有关。古代的封建婚姻制度是男权制度,没有离婚一说,只有休妻一说。也就是在封建制度层面上,只有男人可以把女人打发回娘家,结束婚姻关系,女人不能提出结束与男人的婚姻关系。男人结束与女人的婚姻关系称之为“休妻”。
古代“休妻”的规定为“七出三不去”,简称为“七出”,也就是说女人触犯了“七出之条”,男人就可以休妻。由此,“七不出门”与“七出”之说的语言上相似,为旧时民众列为禁忌。
三、为什么初七不能出门
大年初七这一天是七煞日,也叫“人日子”。诸事不宜尤其是出远门。长辈们为了家里的人都能好好呆在家里,都在这一天吃面条,意思是能绑住他们的腿,不让小孩子到处乱跑,以免被鬼带走。正月初七这天要吃七样蔬菜合煮的菜肴,其中不乏寓意勤劳聪明的芹、葱、蒜。
同时正月初七、十七、二十七都是“人”日子,要吃面条,其中又分初七是小孩的日子,是绊小孩腿,保佑小孩顺顺溜溜、平平安安地成长;十七是中年人的日子,要绊住中年人的腿;二十七是老年人的日子,要绊住老年人的腿,因此不能出门的。
四、初七为什么不出门
民间传统文化中,阴历逢七的日子不适合起程,逢八的日子不行到家,这也就是民间所谓的“七不出门,八不回家”。七不出门本意是,男人外出打拼,首先要稳固后方,家里的“柴米油盐酱醋茶”七样一定要准备好才可以出门,就是告诉大家,出门前也要把家里的老人孩子安顿好。现在很多人都认为是逢“七”不出门,像七、十七、二十七,这里指的是农历,认为这几天出门不吉利。所以按照民间的说法认为十七、二十七是不适合出远门的。
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