一柱香的时间是多久

       大约30分钟。古时指“一炷香”的时间即两刻钟左右即大约三十分钟。但一炷香的时间并不是固定的，和香的长短、环境以及风力等因素都有关联，难免会有一定的误差，不过古代的香都是手工制作的，有一定的标准，因此大致时间是准确的。

       表示时间的词语

       一、片刻 [ piàn kè ]

       极短的时间；一会儿。

       巴金《死去的太阳》一：“他就这样昏昏沉沉地假寐了片刻。”

       二、须臾 [ xū yú ]

       极短的时间；片刻。

       冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

       三、瞬间 [ shùn jiān ]

       转眼之间。

       耀眼的流星，一瞬间便在夜空中消失了。

       一个小时。

       一炷香的时间这个概念起源于僧人打坐。僧人以香的燃烧为计时方法，那时的香皆为手工制作，且有标准，一柱香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。

       实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。

       古代香的用法：

       古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后撒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。

       人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代著名的天学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。

       每个朝代的计算方式不同，在主流的说法中，一炷香的时间有两种，分别为半小时和一小时。一炷香的时间主要受制香时的用量以及燃烧时的风力、天气等因素的影响，所以在时间计算上有所差别。

       一炷香等于一小时这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方式，一天需要打坐11炷香，中间休息约20分钟，那时的香为手工制作，一炷香燃尽需要半个时辰，即一个小时。

       中国古代普遍采用一天十二个时辰的计时制度，根据漏刻计时的刻度，一刻等于15分钟，一炷香燃尽大约需要两刻钟，所以人们便认为一炷香的时间为半小时。

       古代计时单位：

       一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）。古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻，一盏茶（10分钟）有两炷香，所以一炷香就是5分钟。一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。

       古时人们通过日晷计时将一天分为十二个时辰，每个时辰有四刻钟，这是官方的计时方法。但在民间，人们在生活中对时间的要求并不需要很精确，便产生了一些模糊的时间计量词，比如弹指间、一炷香的功夫、一盏茶的时间、一顿饭的时间等。

       古时指"一炷香"的时间也就是两刻钟左右即大约三十分钟。

       “一炷香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人“打禅七”时一天要打11炷香，中间休息约20分钟。

       在当时，这是一个很好的方法了，不受白天黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，一炷香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“更香”。“

曾经的计算时间的单位：

       一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一时辰（2小时）有八刻，一刻（15分）【古时把一天做一百刻即14.4分一刻，曰15分一刻】；

       一盏茶（10分钟）有两炷香，一炷香（5分钟）有五分，一分（60秒）有六弹指，一弹指（10秒）有十刹那。一刹那就是一秒钟。

       《僧祇律》记载：1刹那者为1念，20念为1瞬，20瞬为1弹指，20弹指为1罗预，20罗预为1须臾，1日1夜有30须臾。换算结果：须臾=48分钟，弹指=7.2秒，瞬间=0.36秒，刹那=1念=0.018秒。须臾弹指瞬间刹那=1念。