今天来给大家分享一下关于天无二日(天无二日,我心中只有阁下一个太阳)的问题,以下是对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
一、天无二日的意思 天无二日的出处
二、”天无二日,地无二王“,这句话出自哪部著作?
这句话完整的是:“天无二日,地无二王。家无二主,尊无二上”。意思是因为天上没有两个太阳,因此一个国家不能同时有两个君王。出自西汉时期戴圣的《礼记.坊记》。
这句话一方面展示了古代尊者为上的思想,另外积极的方面,也表示任何事情都要做到统一起来。古代的很多语句也都是有典故的。
“天无二日,地无二王”的典故
这句话的典故来自西汉刘备称帝时期,刘备是个大孝子,对他的父亲非常孝顺和尊敬,当了皇帝以后,依然不改初衷,每次看望父亲都要行跪拜大礼。刘备的手下认为他位处尊位,不应该再对于他的父亲行跪拜之礼,有损威严,刘备的父亲就取消了这些礼节。
刘备了解了事情的真相以后,把他父亲封为太上皇,然后继续行跪拜之礼。如此一来,官员们也就再也说不出什么了。因为太上皇在皇上之上,皇上给太上皇行跪拜之礼也就变得合理了。
“天无二日,地无二王”,这句话出自哪部著作?
前面已经为大家讲了,这句话出自西汉戴圣的《礼记.坊记》。源自于刘备为父亲行跪拜礼这样一个典故。其实一直到现在,我们也多多少少沿袭着这样的思想而生活。在单位,员工要围着领导的指挥棒转。在家庭中,孩子沿系着父母的生活习惯。身处一个国家,都有捍卫国家主权的思想。
我国有很多类似的经典成语故事
比如“后来居上”这个成语,就来自《史记汲郑列传》 ,皇帝启用大臣不能像堆柴火一样,越是堆到最后的越是优先使用。比如“负荆请罪”,战国时期的廉颇为了国家利益着想,背着荆条向和自己意见不一致的蔺相如去请罪。类似的典故可以说举不胜举。
三、俗语“天无二日,人无二理”,是什么意思呢?
“天无二日,人无二理”这句话,摘自《西游记·第七十八回》,原文内容是:“天无二日,人无二理。”养育孩童,父精母血,怀胎十月,待时而生;生下哺乳三年,渐成体相,岂有不知之理!
“天无二日”好理解,“日”嘛,就是太阳的意思,一个天上不能同时有两个太阳。这和人们经常说的“一山不能容二虎,一国不能有二主”的意思差不多。天上同时出现两个太阳,岂不是把世间万物全部晒死?一座山上同时盘踞两只老虎,不是天天争夺地盘,不得安宁?一个国家同时两个君主执政,不是乱了纲常?这个道理听多了,理解不难。
那么“人无二理”究竟怎么解释呢?很多人可能也是只知然,不知所以然,对此话做不出一个精准的解释。我也查证了很多史料,想把这句话用通俗易懂的解释表达出来,今天在此斗胆说说自己的理解,欢迎批评、指正、探讨。
“人无二理”中的“理”,是公理的意思。公理,顾名思义,就是社会上公认的正确道理。那么,“人无二理”中的意思就是:人世间,正确的道理应该只有一条。如果道理多了,会让事情和社会变得更加复杂,人们反倒越来越弄不懂,越来越不懂“理”了。最后迷失方向,歧路亡羊。
所以,“天无二日,人无二理”和“一山不容二虎,一朝不能二主”、“土无二王,家无二尊”的意思都是说:普天之下,凡事都应该归于统一,不能两大并存。
俗语虽短,但是经典又有内涵。我们不得承认,那些广泛流传于民间的、言简意赅的俗语、农谚等,是古人的智慧结晶,都是劳动人民在生活中滚打摸爬,总结出的实战经验,每一句说的都是大实话,通俗易懂,非常值得玩味。对于这些古人为我们留下来的无价瑰宝,我们非常有必要学习,应该大力推崇、传承。
生活,是一门最大的学问。虽然时代在发展,社会在变花,但是老一辈留下的很多经验,延续到今日,对我们的生活、劳动、为人处世等,照样十分适用。唐太宗李世民说过:以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以知得失。我们应该借鉴古人的智慧,成就今天的我们。
欢迎各位一起探讨。
四、天无二日是何意?出自于哪?
此典出自《汉书?高帝纪下》:“天亡二日,土亡二王。皇帝虽子,人主也;太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!”
刘邦做了皇帝,建立了西汉王朝,有一次回栎阳看望他的父亲。他五天拜见父亲一次,非常恭敬和孝顺。父亲的家令劝告刘邦的父亲说:“天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国君。皇帝虽然是你的儿子,却是一国之主;你虽然是皇帝的父亲,却是陛下的大臣。怎能叫皇帝朝拜大臣呢!这样做,就会使皇帝的威信很难树立起来。”从那以后,刘邦再来拜见父亲的时候,他的父亲就拿着扫帚,直往后退,以示对刘邦的恭敬。刘邦大吃一惊,马上弯下身扶住父亲。父亲说:“皇帝是一国之君,万民之主,怎能因为我破坏了天下应有的法度!”为此,刘邦十分赞赏家令说的那番话,赐给他黄金五百两。不久,刘邦发下一道诏书,尊称自己的父亲为“太上皇”。
以上就是小编对于天无二日(天无二日,我心中只有阁下一个太阳)问题和相关问题的解答了,天无二日(天无二日,我心中只有阁下一个太阳)的问题希望对你有用!