观于海者难为水（观于海者难为水,游于圣人之门者难为言）

       “观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”的“为”的解释是：被的意思，该句出自《孟子》的《尽心章句上》，原文如下：

       孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月 有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章不达。”

       译文：

       孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就 觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它 水所吸引了；

       在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引 了。观看水有一定的方法，一定要观看它壮阔的波澜。太阳月亮有光辉，不放过每条小缝隙；作为流水这个东西，不把坑坑洼洼填满不向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通达。”

       扩展资料：

       《观于海者难为水》出自《孟子》的《尽心章句上》。

       《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。

       其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

       观于海者难为水"这句话的意思是：：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于（小）水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。

       详细释义：

       ①原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

       ②一方面，立志要高远，胸襟要开阔；另一方面，基础要扎实， 要循序渐进，逐步通达。

       “登东山而小鲁，登泰山而小天下。”这是胸襟的拓展，境界 的升华。

       ③ 登山如此，观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了，其它小河小沟的水还有什么看头呢？

       ④　徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”境界就是 这样一步一步提高的。