今天来给大家分享一下关于以直报怨以德报德(以直报怨以德报德什么意思)的问题,以下是对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
一、
二、以直报怨,以德报德。
三、何以报德 以直报怨以德报德是什么意思?
“何以报德,以直报怨,以德报德”意思是当别人对你恩德相待时,你应该用同样的德行来回报他们;但当别人对你恶意相待时,你应该直接反击,以“直”报复他们的伤害,而不是用“德”来回报。
【出处】
这句话的出处是《论语·宪问》。
【原文节选】
或曰:“以德报怨,何如?”
子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
【译文】
有人问孔子:“如果别人对你怨恨,你应该用什么来回报他们?”
孔子回答道:“如果别人对你有所恩惠,你应该以同样的德行来回报他们;但是如果别人对你有恶意,你应该直接反击,以‘直’来回复他们的伤害,而不是用‘德’来回报。”
【赏析】
这个名言中的“以直报怨”是孔子反对“以德报怨”的观点的体现。孔子认为,当别人恩待你时,你应该回报他们的恩情,但如果别人恶意相待,你应该直接反击,以抵消他们的攻击。这个名言强调了保护自己和应对不公的重要性。
【创作背景】
这句话出现在《论语》中,是孔子在公元前五世纪时期的思想和道德准则的体现。在当时的中国,社会秩序混乱,战乱频繁,人们需要一个有效的方式来保护自己并应对不公。孔子的这个思想为后来的中国文化和道德准则产生了深远的影响。
【注释】
“德”是指恩惠、恩情,
“怨”是指仇恨、恶意,
“以直”是指直接反击、抵消攻击。
【生活启示】
这个名言告诉我们,在面对不公和恶意攻击时,我们应该直接反击,以保护自己和应对不公。但同时,我们也应该回报别人对我们的恩惠和好处,用同样的德行来回报他们。这种积极的态度和行为将帮助我们建立更良好的人际关系,促进社会和谐。
生活启示方面,这句话告诉我们,在人际交往中,需要树立自己的原则和底线,不能总是委曲求全、忍气吞声。当别人对我们不公正时,我们需要勇敢地反抗;当别人对我们好时,我们要心存感激,用同样的方式回报他们的恩情。同时,这句话也告诉我们,在人际交往中,需要考虑自己和别人的利益关系,不要总是盲目地相信别人,也不要总是自私自利,而应该在互惠互利的基础上建立起良好的关系。
四、“以德报怨,何以报德;以直报怨,以德报德”这句话如何解释?
用良心和美德善待对自己恶劣的人,对那些待你好的人们又该用什么回报呢?矫正那些对你恶劣的人的态度,让他们理解自己的错误,让事情回归常理的范围(即可),那对于那些以忠厚待你的人,你自然就可以用你的德行回报他们了。
出处:春秋·孔子《论语·宪问》
原文:
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
白话译文:
有人说:“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说:“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。”孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋怨天,也不责备人,下学礼乐而上达天命,了解我的只有天吧!”
公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这件事告诉给孔子,并且说:“季孙氏已经被公伯寮迷惑了,我的力量能够把公伯寮杀了,把他陈尸于市。”孔子说:“道能够得到推行,是天命决定的;道不能得到推行,也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢?”
扩展资料
写作背景:
《论语·宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》,共计44章。主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
论语·宪问篇共计44章。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
作者简介:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。
鲁定公六年(公元前504年),季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任,退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》,众多弟子跟着孔子走遍各国,跟随他学习。阳虎想要见孔子,而孔子却不想见到阳虎,后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态,随后孔子被升为小司空。
鲁定公十一年(公元前499年),孔子升为鲁国大司寇,摄相事,七日而诛少正卯,曝尸三日,鲁国大治。鲁定公十二年(公元前498年),孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个儿子的后代,故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施,拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公十三年(公元前497年)春天,孔子55岁。齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程。
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