靡靡之音（靡靡之音意思是什么）

       靡靡之音的意思是：使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。靡靡：柔弱，萎靡不振。

       成语出自于《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

       靡靡之音

       传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。

       他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。

       涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。

       灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公见虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。

       靡靡之音的意思：柔弱颓废，让人委靡不振的音乐。

       【释义】令人精神不振的亡国音乐，后指令人颓废、丧志的音乐，泛指一切低级趣味的音乐。

       【出处】战国·韩非《韩非子·十过》：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也，先此声者，其国必削。

       【示例】清·蒲松龄《聊斋志异》卷四《罗刹海市》：马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。

       【用法】在句子中通常作主语、宾语，含贬义。

       【拼音】mǐ mǐ zhī yīn。

       【近义词】亡国之音、濮上之音、郑卫之音。

       【反义词】钧天广乐、阳春白雪。

       靡靡之音造句

       1、现在有些酒吧尽放靡靡之音，真叫人讨厌。

       2、有些歌舞厅不顾法律的规定，放些靡靡之音。

       3、学校应该大力向青少年推荐优秀歌曲，以抵制靡靡之音对学生的侵害。

       4、这首歌曾经被认定为是靡靡之音而被禁止播放。

       5、这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。

       以上内容参考百度百科-靡靡之音

       靡靡之音读作mǐ mǐ zhī yīn。

       靡靡之音，是汉语的一则成语，出自战国·韩非《韩非子·十过》。

       这个成语原指商纣时颓废淫荡、使人沉溺享乐而忽略国事，进而导致亡国之乐曲，即令人精神不振的亡国音乐，后指令人颓废、丧志的音乐，泛指一切低级趣味的音乐。其本身结构为偏正式，在句子中可作主语、宾语，含贬义。

       成语出处：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”（战国·韩非《韩非子·十过》）

       反义词：钧天广乐

       钧天广乐，汉语成语，拼音是jūn tiān guǎng yuè，意思是指天上的音乐，仙乐；后形容优美雄壮的乐曲。出自《史记·赵世家》。

       成语出处：《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”

       成语用法：联合式；作主语、宾语；指天上的音乐。