老吾老（老吾老以及人之老）

       “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是指尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。

       “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》一文。

       它指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

扩展资料

       1、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的特殊用法

       其中老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。下句“幼吾幼”句法相同。

       2、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的核心思想

       这句话的核心思想，与《礼记·礼运大同篇》中的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的思想是一致的，就是希望每个人都能够在社会发展的过程中，得到社会主体的重视，不会因为年龄的长幼而被社会忽视，而能够享受到相关的优待。

       “老吾老以及人之老”出自《孟子·梁惠王上》一文。

       其中老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。

       这句话的意思是尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人。

扩展资料

       《孟子·梁惠王上》主要表述孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事。这篇文章写孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。

       文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。

       “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”正是孟子对梁惠王的劝诫，希望他在施政的时候，能够尽量实行仁政，让老人跟孩子都能够得到妥善的照顾。